Читаем Проклятые поэты полностью

Я, вольный, мчал в дыму сквозь лиловатый свет,Кирпичный небосвод тараня, словно стены,Заляпанные – чтоб посмаковал поэт! —Сплошь лишаями солнц или соплями пены;Метался, весь в огнях, безумная доска,С толпой морских коньков устраивая гонки,Когда Июль крушил ударом кулакаУльтрамарин небес и прошибал воронки;Мальштремы слышавший за тридевять округИ Бегемотов гон и стон из их утробы,Сучивший синеву, не покладая рук,Я начал тосковать по гаваням Европы.Я видел небеса, что спятили давно,Меж звездных островов я плыл с астральной пылью.Неужто в тех ночах ты спишь, окруженоЗлатою стаей птиц, Грядущее Всесилье?Я изрыдался! Как ужасен ход времен,Язвительна луна и беспощадны зори!Я горечью любви по горло опоен.Скорей разбейся, киль! Пускай я кану в море!Нет! Я хотел бы в ту Европу, где малышВ пахучих сумерках перед канавкой сточной,Невольно загрустив и вслушиваясь в тишь,За лодочкой следит, как мотылек непрочной.Но больше не могу, уставший от валов,Опережать суда, летя навстречу бурям,И не перенесу надменность вымпелов,И жутко мне глядеть в глаза плавучих тюрем.

«Пьяный корабль» – это не только корабль-человек, судьба самого поэта, но философия жизни, не только познание собственной души, но образ человеческого бытия, «пейзажи души», поиски «неизвестного и неизведанного».

Заклинанием духов миновавшего детства под занавес, самим возвратом, после скитальческих упоений, к памяти о покинутом когда-то давно родном пристанище «Пьяный корабль» – не просто очередная притча об извечной двойственности безбрежной свободы: ее благодати и ее изматывающем бремени. Тут волей-неволей мерещится пророческая угадка: кривая будущей судьбы Рембо вычерчена в «Пьяном корабле» с той же степенью сходства, что и кривая его «ясновидческого» приключения духа.

* * *

Необыкновенная интенсивность чувства, непосредственность и свежесть передаются не только содержательной, но интонационной и ритмической структурой стиха – тем, что именуется струением…

Стремясь к выразительности, Рембо расстраивает ритм александрийского стиха, широко пользуется переносом из одного метра в другой. Смело вторгаясь в «непоэтические» сферы, демонстрируя поэтичность всех проявлений жизни, обогащая поэтический язык динамизмом языка разговорного, не страшась вульгаризмов или арго, он с необычайной непосредственностью и эмоциональностью воспроизводит новую поэтическую действительность: феерическую, звучную и предельно образную.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное