Читаем Проктология счастья полностью

О чем идет речь? О некой скрытой установке, диффузно и незаметно опутывающей все, что мы делаем и чем занимаемся. В ее основе все то же ментальное знание об опасном мире, о том, что в нем есть плохое и враждебное, болезненное и вредное, и от всего этого надо всячески ограждаться.

Поэтому предельно честно решите для себя — для чего вы смеетесь? — для того, чтобы сделать шаг навстречу, как предлагаем мы, либо — шаг в сторону, как советует испуганный социум? Осознание этого и станет тем намерением, которое определит конечный результат смеха — либо интеграцию и объединение со всем, либо бегство и отстранение.

В этом основной проигрыш пассивного смеха — он создает соблазн к бегству. Он создает некие «смеховые убежища», изолирующие якобы от проблем, а на самом деле — от жизни. Он лишает человека активной позиции, превращая его, по сути, в наркомана, в смехозависимого. М-да, дохихикались, вот...

То есть мы сейчас делаем неожиданное. Мы апеллируем к нашему менталу, мы приглашаем в помощники того, на кого непрерывно наезжаем, на кого шикаем и над кем смеемся. Это крайне важно — осознанное отношение ко всему, что предлагается делать.

Только поэтому так много болтовни на этих страницах, так много логики и обращений к здравому смыслу. Ментал просто не может быть нелогичным. Пользуясь логикой, его можно смотивировать на что угодно. Даже на добровольный отказ от лидерских амбиций, даже на согласие на равноправную интеграцию со всеми компонентами сознания.

Что мы и делаем. Мы предлагаем ему партнерство и формируем с его помощью новое намерение. Делаем это осознанно и вдохновенно и не забываем о нем никогда.

Суть этого намерения предельно проста — во всех своих мероприятиях вам предлагается делать шаг навстречу. Навстречу событиям, ситуациям, а главное — своим состояниям. Вот и все. А дальше — смейтесь себе на здоровье. И не сомневайтесь, его теперь у вас будет в избытке, причем не только в теле, но и в событиях.

* * *

Подведем краткий итог второй процедуре. Он достаточно неожидан, а главное — дерзок. Дерзок и красив. Красив и многообещающ.

Высшая форма страдания — это смех. Именно к этой стадии нас плавно, но неуклонно подводит спираль духовной эволюции. Именно о таком огненном крещении говорил некогда Иоанн Креститель. Нам представляется, что нынешнее человечество уже готово принять этот вызов. Принять — и рассмеяться в ответ.


Процедура ТРЕТЬя,

с е р ь ё з н а я

д о

н е в о з м о ж н о с т и

О внутренней динамике свободных и связанных систем, или лечим Счастье от запора (и поноса)

— Жизнь, — смеется Дурак, — такова какова и никакова больше.

«Истина, — сказал некогда Антуан де Сент-Экзюпери, — это не то, что можно доказать, это то, чего нельзя избежать». Вот и мне не удалось избежать этой главы. Делайте выводы. Только, ради всего святого, не подумайте, что это я претендую на истину, нет, друзья, все гораздо хуже — это она претендует на меня. Так что особого выбора у меня нет — попробую хоть отчасти ее претензии удовле­творить. А вы от меня, пожалуйста, далеко не отходите, мне так как-то спокойнее будет...

Итак... Согласитесь, мы с вами вели себя достаточно нескромно, чтобы не сказать больше, если осмелились самому Счастью заглянуть в это самое место. Но, раз уж мы ведомы в нашем исследовании самим Дураком (есть на кого вину свалить), то попробуем не ограничиться полумерами — будем дерзкими до конца! А если точнее — до начала, до того самого изначалия, когда и Счастья-то никакого не существовало, ибо не явился еще в мир тот, для кого оно создано было, да и вместо мира самого одна лишь большая дырка была.

Но перед тем как погрузиться в это неисследованное и пустопорожнее пространство (которого, кстати, тоже еще не было), несколько слов вот о чем.

Мы уже говорили, что смех — это рефлекс, как, впрочем, и многие другие наши реакции, чихание, скажем, или тот же оргазм. Реализация любой из них доставляет нам комфортные ощущения. Почему? Физиологи скажут, что эти реакции способствуют выживанию, и только поэтому за каждую из них мы получаем своего рода взятку — порцию все тех же пресловутых эндорфинов.

Но, оказывается, существует еще один крайне немаловажный фактор, не имеющий к физиологии уже никакого отношения, — это движение энергии, высокая динамика и плотность ощущений. Когда мы ощущаем, мы создаем канал, а по сути — возможность для движения сквозь нас (или в нас, что в данном случае одно и то же) энергии, и именно это приводит к комфортным состояниям. Причем, чем выше динамика такой энергии, тем больше ощущение комфорта.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука