Читаем Проктология счастья полностью

Человек, наделенный способностью творить, пользуется ею широко и с размахом, но, увы, — проецируя на нее все свои комплексы и тем самым создавая пространство, столь же болезненное и закомплексованное. Закомплексованная Вселенная! Просто ужас какой-то. Фантастам такое вряд ли даже снилось.

Причем дело вовсе не в том, что человек творит вселенную объектов и пространство форм — это как раз нормально, ведь где-то ему нужно дурака валять, — а в том, что он делает это пространство незыблемо жестким и кристаллизованным.

Любое качество, любая смысловая категория, в том числе и Время, имеют как минимум два аспекта — активный и пассивный. Проигрыш человека в том, что он ограничивает Время только одним — пассивным, пугаясь его непредсказуемой активности и превращая тем самым всего лишь в аморфный строительный материал.

А материал этот просто прелесть какой активный, совершенно невероятный и удивительно пластичный! И многое дал бы человеку, прояви тот чуть больше смелости. Мы с вами обязательно проявим, а перспективы, которые при этом откроются, более подробно рассмотрим в следующей книге, под названием «0,14», в которой будут тщательно исследованы особенности такого хронального пространства.

Обратите внимание, пресловутые законы природы — это, прежде всего, запреты. Низ-зя! — получать энергию из ничего, превышать скорость света, жить, не умирая, и т. п. А что, если бы это были разрешения? Представляете? Можно! Все можно! И только иногда, совсем редко, так и быть — чуть-чуть нельзя, ну, так просто, для настроения, для разнообразия. Классная Вселенная получилась бы, правда? Дайте две!

Возвращаясь к ловушкам Времени, вспомним тему, которую уже поднимали раньше. В нашем мире существует только один закон — Закон Цельности и Единства, и лишь одна динамика — направленная на восстановление утраченной целостности. Все происходящее как с нами, так и вокруг определено именно этой динамикой. Надеюсь, вы уже начали догадываться почему.

Человек выстраивает Мир исключительно своими представлениями о нем, то есть — менталом. Вселенная, нас окружающая, — его слепок. Исходя из этого, во-первых, — слава менталу, об истинной сложности и многообразии которого мы, оказывается, даже не догадываемся, а во-вторых — увы, Вселенной, ибо ментал может иметь дело только с фиксированными смысловыми объектами.

Ну, не в состоянии он держать под логическим контролем струящуюся и непрерывно меняющуюся реку, ну, не успевает он этого просто. Вот если сковать ее льдом логики и здравого смысла... Тогда совсем другое дело. И он это «совсем другое дело» делает. Активно и повсеместно.

Но есть у человека еще один механизм восприятия действительности. Именно восприятия — не анализа, не исследования, не навязывания своих представлений, возведенных в ранг закона, а механизм прямого знания, знания безоценочного, а потому не нуждающегося в корректировке, упрощении и укрощении. Напомню — это наша способность ощущать.

Ментал обездвиживает и омертвляет мир, превращая его в собственную матрицу, канал же ощущений оживляет его и возвращает ему статус Мира, свободного и непредсказуемого. В процессе эволюции человеческого сознания ментал изо всех сил умалял значимость канала ощущений и многого добился в этом направлении. Но эволюция нашего сознания еще не закончилась, ее нынешний виток — освобождение ощущений, оживление механизма прямого восприятия, и мы с вами — прямые участники этого процесса.

Вся страдательность нашего нынешнего существования определена именно актуальностью этой задачи. Количество порабощенного Времени, уровень запертой энергии приближается к некой критической отметке. За ней — взрыв и спасительное для Вселенной освобождение энергии через разрушение материальных границ и физических оболочек, порабощающих ее.

Но ведь все эти границы были созданы и определены менталом! Поэтому есть альтернатива — не доводить ситуацию до физического разрушения, а разрушить всего лишь систему представлений человека, по сути — его мировоззрение. Сделать более пластичной и толерантной систему его взглядов и отношений.

Именно поэтому, а точнее — только для этого так болит! Причем болит все! Отношения друг с другом, с природой, со своим телом, с Богом — все, абсолютно все ныне стало до предела напряженным и болезненным. И это не есть воздаяние или наказание человеку за его грехи, не будьте придурками! Это всего лишь способ привлечь его заменталенное сознание к ощущениям и этим хоть немного оживить пространство вокруг него, увеличить динамику его внутренней энергии.

Страдание, в которое погружен человек, определено исключительно менталом, его пагубной привычкой к пониманию и раскладыванию всего по полочкам. Понять — значит убить, имейте это в виду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука