Читаем Проктология счастья полностью

Не будем повторять их ошибки, а уж тем более абсолютизировать сомнительные объекты чужих исследований. Да, несомненно, — и это тоже слон. И без этого он вряд ли смог бы состояться. Но это еще не весь слон. Слон — это когда все вместе. Когда без всяких вычетов. Ваш слон должен быть полноценным (цельнотельным!), не следует его кастрировать своей ложной избирательностью.

Первостепенная задача каждого — узнать своего слона и честно его исследовать, не пропуская ни одной ложбинки, ни единой частности. Так же, как все другое в своей жизни. Так же, как Счастье. У вашего Счастья непременно есть своя «неприличность», своя проктология, и, лишь признавшись себе в этом, вы сможете превратить этот «срам» во что-то другое, более светлое и радостное.

Очень много говорится о неумении человека проживать свою жизнь вообще, но очень мало — о необходимости проживания того плохого, стыдного и болезненного, что неизбежно присутствует в ней. Мы постоянно забываем, что именно отрицательное создает разность потенциалов — динамику жизни! — взаимодействуя с положительным. А иначе — что за безжизненная такая жизнь у нас получится?

Так вот она откуда, проктология. Из необходимости проживать жизнь во всех ее проявлениях, пусть даже забираясь для этого в самые труднодоступные и пикантные места. То есть — протестировав свое Счастье «слоном», мы пришли к первому и, пожалуй, главному выводу — а Счастье-то, оказывается, весьма неоднородно! — и состоит не только из хорошего, но и из того, что принято считать откровенно нехорошим, неприличным и даже опасным. Короче — есть-таки у него задница! — но только от нас теперь зависит, что с ней делать — восхищаться ее замысловатыми формами или кривиться, представляя содержимое.

В таком подходе ключ к решению всех проблем. Что вы увидите в своей проблеме, тем она и станет. Так, например, мы привычно уверяем всех, а себя особенно, что болезнь для нас — это проблема. Увы, на самом деле — решение. Решение спрятаться за болезнь от истинной проблемы, от той внутренней задачи, которую необходимо решить.

Быть жертвой — лучшее алиби, — смеется Дурак.

Хоть если даже вы выбрали болезнь, не спешите расстраиваться — это не самый плохой выбор. Со временем вы поймете, что в нашей жизни нет ни одной дороги, которая не вела бы к Счастью.

Не важно, что ты делаешь, — напоминает Дурак, — важно, что ты делаешь.

Любая твоя ошибка, — хохочет он, — это начало твоей свободы.

Главное теперь — болеть честно и с удовольствием, а это значит — не пропуская ни одного нюанса своего болезненного состояния, ни одного его ощущения. Сделав это, вы откроете неожиданное — оказывается, ощущения только для того вызывают у нас страдания, чтобы на них обратили внимание. Как только мы это делаем, страдание исчезает. Всю болезненность в нас формируют лишь отвергнутые ощущения.

И здесь тема, рассматриваемая нами, начинает обретать гораздо более емкий и масштабный характер. Оказывается, все (абсолютно все!) наши неприятности — это всего-навсего наши непринятости. Увы, друзья, сколько копий сломано, сколько трактатов написано в тщетных спорах и бесплодных попытках найти «корень зла», первопричину всех проблем, а она между тем все это время была рядом — буквально на кончике нашего языка. Просто мы давно разучились слышать себя. Мы сделали свои слова настолько лживыми, что не считаем нужным прислушиваться даже к тому, что говорим сами. А напрасно.

Этимология слов, которые мы используем, смысл, заложенный в них изначально, являются подсказкой, проходом в то беспроблемное целостное пространство, о котором мы все мечтаем. Любое несчастье случается с нами только по одной причине — оттого, что мы не с частью, оттого, что мы что-то отвергли, от чего-то отказались, и — заметьте! — речь идет не столько о событиях, сколько о состояниях, то есть — о тех ощущениях, которые этим событиям соответствуют.

Дураком нельзя быть отчасти, — смеется Дурак. — Дурак может быть только с частью. И в этом его Счастье.

Отсюда следует элементарно простой вывод. Тебе надоели неприятности (непринятости)? Так сделай их приятностями — прими их. Тебе отравляет жизнь стук в дверь? Отвори ее. Отворите в себе все двери! Только так в вас часть с частью соединится, создавая Счастье.

Но почему это сделать так непросто? И как сделать, чтобы это стало возможным? Об этом — все наше исследование. Укрупняем тему.

Мы окружены огромным Миром, который управляется множеством законов и принципов. Их действительно великое множество, начиная от законов ухаживания и заканчивая фундаментальными законами сохранения. Но все это — Мир Человека. И что бы ни утверждали по поводу объективности такого мира, ее не существует. Наше пространство создано человеком, создано им исключительно «под себя», а потому совершенно субъективно, и все законы в нем условны и не абсолютны.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука