Читаем Проктология счастья полностью

Повторимся — зона эта находится в подсознании, а значит, сознательно ее отследить невозможно. Мы даже в малой степени не догадываемся, что в ней живет. А живет там, как вы уже поняли, много чего... Любое непринятое ощущение — это энергия. Став запертой, она тут же теряет свое «человеческое лицо». Теперь это просто энергия, рвущаяся наружу, и по­этому может принять любое, самое ужасное обличие.

Весь подавленный материал автоматически превращается в энергию агрессии. Внутренняя агрессия нещадно разрывает нас изнутри, изо всех сил стремясь вырваться наружу, дабы разрушить все и там. Внутреннее пространство запертой энергии — это и есть тот ад, которым нас стращали с детства, правда, с одной оговоркой — ад этот создали мы, и находится он в нас.

Вот такое оно, истинное обличие нашей проктологии. Ну, как — вы по-прежнему хотите приблизиться к своему Счастью? И готовы для этого встретиться со своими внутренними монстрами? А-а, так теперь вы туда ни ногой? Ну, что ж, тогда они к вам сами пожалуют, даже не сомневайтесь в этом.

Дело в том, что человек живет в мире, который он непрерывно творит сам. Причем в самом буквальном смысле. И создает он его исключительно «из себя», то есть из того внутреннего материала, которым располагает. Поэтому абсолютно все, что сокрыто в глубинах вашего сознания, рано или поздно вы обнаружите рядом с собой. Возможно, вы не сразу поверите, что вот эта дрянь рядом — ваша законная часть. Ну что ж, не поверите в этот раз — попробуйте это сделать в следующий. Или в последующий. Поверьте, таких возможностей у вас теперь будет великое множество, ибо дрянь, которую не приняли, неизбежно становится вашей пожизненной спутницей.

Это важно, и об этом никогда не стоит забывать: любая неприятность, болезнь, несчастный случай — это всего лишь проекция вашего сознания. Это все та же проктология, только вынесенная наружу. Проктология, которой стало тесно внутри.

— С тобой случаешься только ты сам, — хохочет Дурак.

Увы, но именно так — от болячки к болячке, от ссоры к ссоре, от аварии к аварии мы знакомимся с собой. Согласитесь — душераздирающая картина. Так и хочется сказать, что все это чепуха на постном масле, а все наши неприятности — просто досадные недоразумения и случайности.

Случайность, — лукаво вздыхает Дурак, — это внезапно наступившая неизбежность.

Скорее всего он прав, поэтому вряд ли стоит дожидаться «гостей из преисподней» для того, чтобы сделать первые движения в сторону Счастья. Разрешаю вам оставить эту главу недочитанной и заглянуть прямо сейчас во вторую часть книги. Прочтите в ней первый раздел и пригласите на танец своего внутреннего Дурака. Он поможет вам освоить первые квадратные сантиметры того самого места у Счастья. И знаете, самое смешное, что вам понравится.

А для тех, кто еще здесь, — следующее замечание. Да, друзья, в каждом из нас буквально залежи подавленной боли и страдания. И для кого-то может показаться кощунственной рекомендация открыться этой боли и впустить в себя страдание. Но не спешите пугаться. Все дело в том, что болезненных ощущений на самом деле не существует.

Не существует! Боль — это грандиозная ложь ментала, направленная исключительно на его самосохранение. Любое ощущение — это просто информационный импульс, это сигнал о том, что в мире что-то произошло. Не станет зеркалу холодно от- того, что в нем отразилась снежинка, и вряд ли чихнет ваше отражение, если вы пощекочете его нос соломинкой. Но очень может статься, что чихнете вы сами, всего лишь отреагировав на эту картину и автоматически запустив соответствующий рефлекс. Именно отреагировав.

Ментал каждому сигналу-ощущению придает конкретную эмоциональную окраску, превращая ощущение в чувство. Мы часто не замечаем разницы между ними, и это очень показательно. А разница между тем огромна. Ощущения — это окно в живой мир, чувства — в мир ментала. Боль или страдание — это всегда чувство. Это результат оценки ментала, результат его реакции на то ощущение, которое он счел опасным. По сути — это сопротивление ощущению, сопротивление прямому восприятию. Это важно.

Страдание возникает лишь в одном случае — когда есть сопротивление тому, что ощущается. Энергия, которую остановили неприятием, немедленно начинает рвать нас изнутри. Именно поэтому, снимая сопротивление перед болью, то есть восстанавливая в себе свободное движение энергии, мы немедленно перестаем эту боль испытывать.

Все, что мы предлагаем сейчас, равно как и все, что будет предлагаться позже, сводится к одной простой рекомендации — каждый раз делайте шаг навстречу. Навстречу чему? Навстречу всему. Всему! Навстречу жизни во всех ее проявлениях. Навстречу каждому ощущению этой жизни. Многочисленные техники вам в этом помогут, они подскажут, как страдать, не страдая, как в боли отыскать силу, как, пройдя сквозь тоску, наполниться радостью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шопенгауэр как лекарство
Шопенгауэр как лекарство

Опытный психотерапевт Джулиус узнает, что смертельно болен. Его дни сочтены, и в последний год жизни он решает исправить давнюю ошибку и вылечить пациента, с которым двадцать лет назад потерпел крах. Филип — философ по профессии и мизантроп по призванию — планирует заниматься «философским консультированием» и лечить людей философией Шопенгауэра — так, как вылечил когда-то себя. Эти двое сталкиваются в психотерапевтической группе и за год меняются до неузнаваемости. Один учится умирать. Другой учится жить. «Генеральная репетиция жизни», происходящая в группе, от жизни неотличима, столь же увлекательна и так же полна неожиданностей.Ирвин Д. Ялом — американский психотерапевт, автор нескольких международных бестселлеров, теоретик и практик психотерапии и популярный писатель. Перед вами его последний роман. «Шопенгауэр как лекарство» — книга о том, как философия губит и спасает человеческую душу. Впервые на русском языке.

Ирвин Ялом

Психология и психотерапия / Проза / Современная проза / Психология / Образование и наука
Психология взрослости
Психология взрослости

Психология зрелости и психология старости — два раздела психологии взрослости, которым посвящена уникальная книга профессора Е. П. Ильина. Учебное пособие охватывает широкий круг актуальных вопросов, среди которых социально-психологические аспекты зрелого и старческого возраста, разновидности зрелости и ее влияние на профессионализм, «бальзаковский возраст», экзистенциальное акме, социальные функции взрослых, старение как процесс и его профилактика, а также многие другие. В конце пособия вы найдете полезные методики и подробный библиографический список.Издание предназначено для психологов, врачей, педагогов, социологов, представителей смежных специальностей, а также студентов вузовских факультетов соответствующих профилей.

Евгений Павлович Ильин

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука