Прометей № 2

Похожая ситуация в годы «холодной войны» сложилась в Великобритании. «В спортивных кругах страны уже не впервые с тревогой отмечают, что обеспеченные слои населения обладают несравнимо более широкими возможностями для занятий спортом, чем необеспеченные»[134].

В обществе, разделённом на бедных и богатых, неправомерно применительно к спорту говорить «Национальное достояние». Социологи Т. Мартин и К. Берри утверждают: «Тип выбираемого вида спорта в США связан с вашей принадлежностью к тому или иному классу»[135].

Наличие классовых различий в спорте в капиталистическом государстве обуславливается не только вышеприведёнными примерами, но даже расположением людей на трибунах. Для богатых людей предусмотрены отдельные ложи, так называемые «VIP-ложи», имеющие отдельный от остальной зрительской массы вход, ресторан, охрану и тому подобное. Для бедных зрителей предусмотрены места под потолком.

«Не надо быть марксистом, чтобы ощутить элементы классового конфликта внутри мира спорта»[136], — констатировали писатели И. Снайдер и И. Спрейтцер.

При капиталистической социально-политической системе именно в спортивной сфере отчётливым образом проявляется классовое расслоение общества, в котором возможность совершенствовать физическое состояние тела посредством использования всех спортивных достижений имеют лишь определённые группы.

Журналист Р. Липсайт утверждал: «В Америке банки решают, какие спортивные арены и оздоровительные сооружения будут построены; телекомпании решают, какие виды спорта следует поддерживать и транслировать; пресса решает, какие спортсмены и команды будут отмечаться; муниципальные правительства решают, какие клубы будут субсидированы через строительство для них стадионов; законодательство штата решает, какие университеты и какие виды спорта будут процветать; федеральное правительство благодаря налоговым скидкам и послаблениям закона помогает развивать и поддерживать спорт как развлечение»[137].

Социологи С. Эйтцен и Дж. Сейдж считают, что «спорт действует как опиум, поддерживающий веру, будто люди из низших слоёв могут подняться вверх по социальной лестнице через успех в спорте»[138].

То есть, посредством спорта, по сути, происходит намеренный обман масс, которым внушается, что с помощью спорта добиться успеха в жизни якобы может любой член западного общества «равных возможностей».

В странах Запада для утверждения веры в «поднятие низших слоёв населения вверх благодаря спорту» используется разветвлённая система аргументов, в которую вовлекается и социальная сфера. В частности, утверждается, что успешность в спорте способствует поступлению в престижный колледж или университет. Внушается, что успешные в спорте студенты постоянно находятся на виду у руководителей учебного заведения и широкой общественности, имеют большую популярность, располагают хорошими шансами «удачно» выйти замуж или жениться, «пробиться в люди», «повысить собственный социальный статус», «подняться вверх по социальной лестнице». Отмечается, что популярность, которая достигается посредством спорта, позволяет найти хорошее место работы.

Таким образом, очевиден сфальсифицированный характер тезиса о том, что «спорт, как и само капиталистическое общество, предоставляет всем без исключения равные возможности для достижения жизненного успеха».

Спорт в США в годы «холодной войны» оценивался как одно из воплощений традиционных ценностей американского общества или «американизма». Согласно трактовке Толкового словаря американского языка 1981 года «американизм» означает верность США, их обычаям, традициям, вере и так далее[139].

С. М. Киров принимает парад физкультурников в Ленинграде.

Художник А. Н. Самохвалов. 1935 г.

Программу пропаганды «американизма» через спортивные мероприятия, включая телетрансляции, разработал в 1983 году созданный при Белом доме специальный консультативный комитет во главе с влиятельным деятелем профессионального спорта Д. Уэрблином[140]. С помощью данного комитета США начали активный экспорт американского образа жизни за рубеж.

Ежегодно, в том числе в настоящее время, в разные страны выезжают американские спортивные делегации, которые проводят показательные матчи и осуществляют насаждение «американизма».

Так была осуществлена попытка установить связь между «американизмом» и высшими западными общественными ценностями с американским образом жизни. «Американизм» — доктрина для общества, способная сплотить американскую нацию, её дух вокруг определённой идеи. На основании проведённого исследования очевидна и роль, которую играл в данном процессе спорт.