Читаем Прометей № 4 полностью

Интересное дело, известно, что Пугачев открылся ближайшим сподвижникам – никакой он не император, но людям это было уже не важно «…а нам все равно, лишь бы быть в добре». Вот так, казак отозвался на требования масс и стал символом борьбы, и не их вина, что не знали они о красном знамени. А что же императрица? Создаваемый годами пиар о ее «благодетельном царствовании» пошел насмарку. Как теперь скрыть перед западными корреспондентами событий «…весьма стыдных пред светом». Шайки грабителей, толпы разбойников – так величала императрица выступление своих подданных. Хотя сама она в письмах величала крестьян рабами, но когда при встрече с ней Дидро произнес это слово, императрица жутко возмутилась. Как же так, ведь еще в феврале 1773 г. она продемонстрировала свою заботу. Узнав о том, что при продаже дворянских имений за долги на аукционах продают и крестьян, возмущению императрицы не было предела – что подумают о ней в Европе. Поэтому появился указ – продавайте, только без аукционного молотка. Циничная ложь и двойная мораль – вот почему сегодня Екатерина столь почитаема. Она сегодня Великая, а тот же царь преобразователь Петр разжалован и всего лишь Первый. Что сказать до боли знакомы эти методы двойной морали. В своем «Наказе» депутатам Уложенной Комиссии Екатерина воспевала свободу и честный суд, а потом появился указ с запретом подавать жалобы на Высочайшее имя. В программном документе «О должности человека и гражданина» целая глава посвящена осуждению распутства, которое «достойно наказания Бога и ненависти людей». Но сама жила по-другому (как и нынешние) и возвела разврат в ранг политики. Екатериновед Петр Бартенев насчитал 23 любовника императрицы. При этом только на 11 главных фаворитов было потрачено 92.500.000 казенных денег, или как шутили смельчаки: какой самый дорогой канал в мире – Екатеринский. А мода ведь сверху идет, поэтому в дворянских усадьбах гаремы, одалиски или, как их называли, девочки канарейки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное