Читаем Пропадал и нашелся полностью

Они не знали, что дядя сам не знал, где преклонитьголову. И еще больше мне захотелось узнать истину очеловеке – творении Божьем. Позже я встретил женщину, сидевшую на тротуаре у разбомбленного, ещедымящегося дома. На руке у нее лежал мальчик лет пяти,умерший от ранения осколком. В другой руке, прикрывавшей ребенка сверху, она держала измятую шляпу мужа,покрытую густыми каплями крови. Она смотрела на нее,не сводя глаз. Мужа несколько часов назад убили немцы.Люди подходили, останавливались и уходили. У каждогосвое горе. А женщина все сидела...

И невольно вставал все тот же вопрос: «Господи, зачто?» У меня на глазах несколькими выстрелами изавтомата был смертельно ранен мой приятель и земляк.Когда я к нему подбежал, он руками заталкивал кишки вживот и почти без стона говорил: «Ну, друг, вот и все...И конец пришел. Об одном прошу, напиши дочери, чтопапу убили и он не знает за что... Я буду ждать ее нанебе...»

И снова я спрашивал: «Господи, за что?»

А потом, позже, на улице Берлина, после ужаснойбомбежки пятнадцатью сотнями самолетов, двухлетняядевочка на тротуаре теребила маму: «Мутти, мутти,вставай...» Но мама не встала. Из-под серой маминойблузки сочилась алая кровь. Она была убита осколкомбомбы. И снова возникал вопрос: «Господи, за что?»Я вспоминаю бедную старушку, мать дочери, зверскиубитой солдатами. Она стояла на коленях, воздев руки кнебу и, глядя исступленными глазами, кричала: «Люди,куда вы дели мое счастье? Где моя Наташа?» Женщинасошла с ума.

«Господи, за что?» – с таким вопросом, огромным имногозначащим, я ходил по земле несколько лет. Никтомне не мог дать ответ, который бы меня удовлетворил.Лишь позднее, когда приобрел Библию, я читалпророчество Исаии и там нашел ответ в словах,обращенных некогда к Израилю:

«Во что вас бить еще, продолжающие свое упорство»(Ис. 1:5). Господь жаловался на Свой народ, непокорныйи жестокий. Не может ли и сегодня быть так, чтомиллионы людей, считающих себя христианами, находятсяв таком, если не в значительно худшем, положении? Неможет ли и сегодня быть так, что миллионы людей,считающих себя верующими, отвернулись от Бога, живутво грехах, пренебрегают великим даром Божьим –Иисусом Христом?

Непокорность воле Божьей – вот основная причинавсех человеческих страданий. И как часто непокорныедети продолжают оставаться непокорными, несмотря наувещевания и даже наказания отца!

Однако, столкнувшись с трудностями, тяжелымижизненными обстоятельствами, многие люди пробудилисьот духовной спячки и позвали на помощь Христа. Неслучайно родилась и живет в народе поговорка: «Кактревога, так до Бога». Как непостижимы и глубоки путиБожьи!

Недавно в английском журнале я прочитал заметку ожизни одного проповедника в Абиссинии. Он молилсяпримерно так: «Дорогой наш Иисус, пошли нам большескорбей... Когда наша страна была оккупирована, а корольнаходился в изгнании, мы не имели хлеба для нашихдетей. И Ты, Господь, знаешь, как много людей приходило ночью в подвал, где мы тайно собирались на молитву.Ты знаешь, как каждую ночь приходили ко мне люди исо слезами просили, чтобы я их крестил во имя Твое...А теперь наш король вернулся. Война закончилась – анаши собрания пусты, никого не привлекает Твое Слово,мы теряем любовь к ближнему... Господи, ради спасениямногих душ, пошли нам больше скорбей...»

Вот ответ на мои вопросы, за что страдают на землелюди, почему так тяжелы эти страдания.

Теперь я вспоминаю, что и мое чтение Евангелия невсегда носило характер искания Хлеба Жизни. Интереск Евангелию возрастал тогда, когда смерть следовала замной по пятам. Я читал Евангелие, но читал для плоти.Помню, как часто мое внимание останавливалось наседьмой главе Послания к римлянам апостола Павла. Вконце этой главы я видел яркую картину своих собственных переживаний. Я брал записную книжку и писал:

«Сегодня, такого-то числа, оставляю всякий известныймне грех, чтобы жить чистой и святой жизнью, как учитИисус Христос». Но уже через несколько дней, не находяв себе сил исполнить обещанное, я с болью в сердцевырывал эту страницу из записной книжки.Тогда приходили мысли о нежизненности Евангелия.Но тут же становилось стыдно за себя, и я думал: тогданадо признать, что все создалось само собой, Бог –пассивная сила, а человек – просто «высокоорганизованное животное» – продукт многовековой эволюции.А если не так, то человек такая же тайна, как и Бог.Нет! Я верил в Бога, в Его творческую силу, верил вХриста как Сына Божия, оставаясь в то же самое времяпогибшим грешником.

Глава 5

С души моей совлечены покровы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к провинциалу
Письма к провинциалу

«Письма к провинциалу» (1656–1657 гг.), одно из ярчайших произведений французской словесности, ровно столетие были практически недоступны русскоязычному читателю.Энциклопедия культуры XVII века, важный фрагмент полемики между иезуитами и янсенистами по поводу истолкования христианской морали, блестящее выражение теологической проблематики средствами светской литературы — таковы немногие из определений книги, поставившей Блеза Паскаля в один ряд с такими полемистами, как Монтень и Вольтер.Дополненное классическими примечаниями Николя и современными комментариями, издание становится важнейшим источником для понимания европейского историко — философского процесса последних трех веков.

Блез Паскаль

Философия / Проза / Классическая проза / Эпистолярная проза / Христианство / Образование и наука
Дети: границы, границы...
Дети: границы, границы...

«Дети: границы, границы...» — очередная книга двух известных психологов, основанная на теории «границ». Она поможет вам вырастить детей ответственными и разумными людьми, подскажет, когда нужно говорить им «да», когда — «нет» и не испытывать при этом чувства вины.Эта книга о том, как плодотворно и радостно жить вместе со своими детьми, сколько бы лет им ни было. Здоровые границы личности, которые важны в любой области человеческих отношений, не только можно, но просто необходимо выстраивать, для нормального каждодневного общения с детьми. А еще для того, чтобы, став взрослыми, ваши дети смогли жить полноценной жизнью, владеть собой и успешно строить отношения с людьми и Богом.Г. Клауд и Дж. Таунсенд давно и плодотворно разрабатывают концепцию о том, что определенные ограничения помогают человеку стать хозяином своей жизни и, в конечном итоге, приобрести большую свободу, сильнее любить Бога и людей. Большинство взрослых людей, даже живущих внешне вполне достойно и правильно, страдает от собственной и чужой безответственности, манипулирования, семейных неурядиц, эмоциональных расстройств, конфликтов на службе, неспособности организовать свое время, работу и т.п. Это — следствие нарушенных границ. Восстановление поврежденных границ — длительный процесс, требующий больших душевных и духовных усилий. Но эти проблемы можно предотвратить и сформировать границы у детей.[Требуется вычитка 128, 129, 130 страниц]

Генри Клауд , Джон Таунсенд

Христианство