Пропасть

Казаки считаются русскими людьми. Но по характеру своему, складу мышления (менталитету — как принято говорить сегодня), это отдельный этнос. Так бывает в мире, что люди говорящие на одном и том же языке, разнятся друг от друга складом национального характера. Так австрийцы и германо-швейцарцы отличаются от немцев; американцы США отличаются отличаются от англичан, новозеландцев и австралийцев; аргентинцы и перуанцы отличаются от испанцев (и друг от друга); бразильцы — от португальцев, а казаки — от русских. У казаков явно меньше чем у русских сочувствия к обездоленным людям — в том числе, к обездоленным казакам. Правда, родня обычно старается не допустить, чтобы их родич стал бомжём. Но если он им всё-таки стал, то его автоматически считают уродом и отщепенцем — а он платит им ответной неприязнью, прибиваясь к русским и украинцам (белорусов тут мало) и "отодвигаясь" от соплеменников. Неприязнь к чужакам — здесь явление обычное. А под чужаками обычно подразумеваются все, кто не с этой станицы (или хутора). Многими чертами поведения, казаки схожи с окружающими кавказскими народами. Например, вечером, на улице небольшого казачьего городка, женщина чувствует себя почти так же неуютно, как где-нибудь в дагестанской глубинке. Молодые учительницы нередко побаиваются своих учеников из числа старшеклассников. А молодая сноха частенько опасается тестя. "Снохач" — то есть любитель прижать сноху — обычное слово в казачьем обиходе. Незамужняя женщина в станице, должна в первую очередь искать себе мужчину — хотя бы в качестве любовника — который не позволял бы местным малолеткам ломать ей двери. Армянские или азербайджанские женщины, достаточно раскованно чувствующие себя где-нибудь в Москве, на Кубани не намного более свободны, чем у себя в Закавказье.

А уж придти на вокзал, чтобы полюбопытствовать — нет ли там кого "чужого", которому можно было бы проломить голову — это, для подрастающего казачьего племени, чуть ли ни дело чести. И вот тут казаки резко отличаются от соседних кавказских народов, которые весьма неравнодушны к женщинам, но нищих обычно не трогают, а нищих стариков не трогают ни в коем случае — невзирая на национальные, или религиозные отличия. Пожалуй только чеченцы несколько схожи с казаками в том, что ставят себя выше всяких правил и выше всех окружающих — за что их недолюбливают все соседние народы (даже единоверцы-мусульмане). Но и у чеченцев как-то не принято демонстрировать силу на нищих, а ударить старика — недопустимо.

Разговаривать с казачьей стаей малолеток столь же бесполезно, как со стаей пираний. Нужно просто драться — остервенело, всем что попадётся под руку, выкинув из головы любые общерусские представления о правилах драки (в казачьих головах эти правила и не ночевали). И горе бездомному человеку, если человек этот — женщина, ребёнок, или старик! В лесопосадках, близ местных небольших станций, нередко находят трупы бомжей, забитых насмерть кирпичами, или арматурой. Уходя ночевать в лесопосадку, или в какие-нибудь развалины, бездомный, в этих краях, должен быть трижды осторожен — есть у местных поведёнка, выслеживать нищих и убивать. Да и на вокзале убить могут — особенно ночью, на небольшой станции.

И у милиции местной — столь же звериные повадки. Казак никогда не поверит, что в Центральной России могут существовать вытрезвители, в которых всех "пациентов" не бьют смертным боем. — "А чего ж тогда их забирать?!.." Хотя реальной выгоды от этих побоев, сотрудникам милиции — никакой. Но, "душа просит", бить и калечить…

У ростовской тюрьмы — худшая репутация во всей России. Это хорошо известно буквально всем зэкам во всех российских лагерях. По рассказам тех, кто прошёл через эту тюрьму (а таковых в зонах и следственных изоляторах встречал немало), побывать в ростовской тюрьме и не потерять здоровье — это надо постараться. В последнее время, насколько я слышал от других зэков, в Ростове стали играть в патриотов. Когда приходит свежий этап с заключёнными (а Ростов, как известно — "ворота на Кавказ"), зэкам командуют: "русские — налево, остальные — направо!" После чего нерусских начинают бить. Но если нерусских в этапе нет, то отделяют уже русских от казаков и русских бьют. Если в этапе в основном казаки — бьют всех подряд.

Не знаю как сейчас (теперь на смертную казнь наложен мораторий), а раньше, приговорённые к смерти люди, подвергались особо изощрённым издевательствам. Например (это ещё лёгкая такая "шутка") камеры, в которых содержались смертники, были выкрашены в строго траурные (жёлто-чёрные) цвета, на манер гробов. А порой приносили и настоящие гробы — вместо нар. Приговорённые должны были спать ночью в гробах… Хочу особо отметить — подобные рассказы в зонах, обычно всегда бывают правдой. Ведь этапом приходит сразу много людей, которые "поправят" рассказчика, если он врать начнёт.