Пропасть

Вот только есть ли у нас это самое время? Невольно складывается такое впечатление, что окружающие нас нации, ничего не поняли, ничему не научились, не сделали для себя никаких выводов — и по-прежнему придерживаются тактики уличной шпаны. Да уж, верно говорят: "История учит, что она никого ничему не учит"…

При всей внешней цивилизованности прибалтов, есть у них одна черта, которую я не в силах — ни понять, ни оправдать. Дело в том, что на прибалтийских дорогах, совершенно бессмысленно ловить попутку. Не остановится никто (разве что какой-нибудь дальнобойщик из России или Белоруссии) — хоть сдохни! При этом они ведь не знают, кто именно "голосует" — латыш, эстонец, или русский. Углядев такую особенность, а также учитывая их склонность жить поодиночке, на отдалённых хуторах, я лично пришёл к выводу (допускаю, что небесспорному) о том, что стойкий индивидуализм прибалтов, граничащий с откровенным эгоизмом, стал одной из главных причин того, что эти народы очень долгое время не имели своей государственности, не находя в себе сил объединиться для дружной борьбы за независимость.

Но эти же черты характера, очевидно помогли им сохранить себя в качестве отдельных этносов, сберечь (хотя бы частично) свою индивидуальность, под 700-летним владычеством немцев, шведов, датчан, поляков и под полувековым господством советской идеологии.

Вместе с тем, по моему мнению, которое я никому не собираюсь навязывать, фермерско-хуторская система является самой передовой системой ведения сельского хозяйства. Хутора — великолепная альтернатива колхозам, или каким-то там кооперативам. Вообще, всегда лучше чтобы человек жил и работал, по возможности отдельно. В толпе личность как-то стирается, выглядит овцой в стаде. Размышлять и творить всегда лучше в одиночестве. Это аксиома. Видимо поэтому все диктаторы всегда опасаются ЛИЧНОСТИ, стараясь её уничтожить, растоптать, загнать в общее стадо.

Будь моя воля, я безоговорочно ввёл бы в России хуторскую систему, раздав землю абсолютно всем желающим — в том числе всем бездомным.

Осужденным, находящимся в тюрьмах и лагерях за не особо тяжкие преступления, можно было бы выделить земельные участки в отдалённых районах.

Знаю, знаю, прекрасно знаю, что кто-то уже кривится в ухмылке — дескать, наработают тебе бомжи и зэки, жди!..

Но в том-то и дело, что Россию всегда кормили самые забитые, лапотные, вшивые мужички, порой готовые убить друг друга за рваный зипун, способные драться на косах за полоску земли толщиной в ладонь (нужда ещё и не до того доведёт: в блокадном Ленинграде, культурнейшем городе России, до людоедства доходило — но можно ли осуждать?), обычно презираемые представителями других сословий. Это факт.

А сиятельные господа, такие грамотные да лощёные, были, по сути дела, всего лишь изысканными дармоедами. Это — тоже факт. Так что не надо спешить с выводами…

Не понравилась мне в прибалтах и их какая-то патологическая склонность к стукачеству.

Может быть в Европе, где полиция не является силой, враждебной обществу, где она действительно защищает закон и порядок (не уверен на сто процентов что это так — но допустим), такое поведение граждан оправдано. Я слышал что в Германии, или скажем, в Голландии, стукачество давно стало нормой жизни. Хотя про испанцев, итальянцев, или греков, никто подобного не говорит — значит любовь к доносительству является чертой, свойственной именно народам германской группы (а эстонцы и латыши сильно смешаны с немцами).

Но живя столько лет в составе СССР, прибалты могли бы уразуметь, что массовое наушничество не только не красит их, но и откровенно им же вредит. Когда сегодня они жалуются на то, что в сталинскую эпоху их пачками высылали в Сибирь, невольно напрашивается вывод: значит было много доносчиков из своих же. Не могли ведь, едва вошедшие в Эстонию, Латвию и Литву советские коммунисты (как правило не знавшие местных языков) чётко ориентироваться, кто есть кто.

Впрочем — не слишком ли я ударился в тягомотные рассуждения о характере прибалтов? В конце концов, сегодня они независимы и их проблемы должны волновать в первую очередь их самих. А тогда, в 1988 году, я лишь убедился что в Прибалтике мне трудно где-то осесть и врасти в жизнь незаметно для властей. Был бы я хоть из местных…

Да и вообще — к тому времени я уже начал кое-что соображать, делать кой-какие выводы. Поэтому, слегка осмотревшись, двинул в сторону открытого моря. Рига ведь расположена в устье Западной Двины (Даугавы по-латышски), которая впадает в Рижский залив. Из этого залива, если на чём-то плыть, нужно ещё суметь выйти в открытое Балтийское море. Поэтому я, добравшись на электричке до Тукумса, запрыгнул на товарняк и покатил в Вентспилс — портовой город, расположенный на том участке Балтийского побережья, который ближе всего подходит к берегам Швеции.