Пропедевтика психологического самообразования

Он предполагает указание характеристических свойств психической действительности. Выделение этих свойств в определенном смысле есть своеобразный итог исторического развития психологии как отрасли научного знания. Открытие действительности внутреннего субъектно-идеального мира человека – в его отличии от внешнего природного и социального мира и в отличие от реальности организма, являющегося его носителем, может быть квалифицировано как признак субстантивированности психики. Другим характеристическим свойством психической реальности является эвидентность. В соответствии со знаменитой формулой Декарта можно сомневаться во всем, но нельзя сомневаться в том, что я сомневаюсь. А сомнение это и есть то, что присуще сознанию в качестве неотъемлемого элемента психики. Психика как субъективная реальность противопоставлена объективной реальности, и в то же время она делает себя объектом для самой себя. Это характеризует ее как обладающую свойством рефлексивности. Психика, будучи противопоставлена объекту и самой себе, выступает как то, что всегда направлено на нечто другое. В этом смысле ее характеристическим свойством является интенциональность.

Психика по отношению к организму, который является ее субстратом, выполняет функции отражения (есть субъективное отражение объективного мира и самой себя), регулирования (опосредствует активность организма в среде его существования), антиципации (предвосхищает будущие воздействия со стороны среды).

Резюмируя сказанное, можно предложить следующий вариант эксплицитного определения психики и ее предметной области: психика есть определенный аспект (уровень) экспликации универсума, который актуализируется в результате прижизненного взаимодействия организма и окружающей среды посредством формирования механизмов отражения, регулирования, антиципации, продукты функционирования которых характеризуются свойствами субстантивированности, эвидентности, рефлексивности, интенциональности.

1.4. Антропологический подход к структурированию предметной области психологии

Психическая реальность, первоначально культурно-исторически и онтогенетически обнаруживаемая как аморфно-синкретическое переживание человеком действительности своего внутреннего субъективно идеального мира, в последующем структурируется, и в ее составе дифференцируются относительно автономные, качественно своеобразные ингредиенты. Поскольку человек является носителем психической реальности, то и декомпозицию ее ингредиентов можно произвести сообразно разграничению модусов человеческого существования в соответствии, например, со следующим категориальным базисом:

• природное – социальное;

• внешнее – внутреннее;

• конечное – бесконечное;

• типичное – единичное.

При этом человек как типичный представитель своего биологического рода предстанет в системе своих индивидных свойств, как типичный представитель своего общества (класса, многообразия контактных общностей) – в системе личностных свойств, как носитель психически опосредствованных видов активности – в качестве субъекта, как элемент универсума – в системе своих универсных характеристик, как неповторимая в культурно-историческом пространстве-времени единичность – в качестве индивидуальности.

Опираясь на предложенную в свое время Б. Г. Ананьевым схему разграничения и характеристики структурно-функциональных компонентов психической организации человека, можно несколько конкретизировать описание выделенных аспектов-модусов человеческого существования.

Все они в своей основе имеют возрастные характеристики. Возраст как интегративную характеристику стадии развития любого живого существа при описании человека предлагается дифференцировать на биологический, социальный, психологический, духовно-нравственный и жизненную трансспективу как единство ретроспективы и перспективы жизнедеятельности. Это дает основание в последующем в качестве общего вывода относительно возрастного развития человека сформулировать тезис о том, что возрастное развитие человека осуществляется гетерогенно и гетерохронно.