Прописные истины в популярном изложении

Тут въедливый читатель может спросить: а какого чёрта я поместил эту сомнительную гипотезу среди прописных истин? Отвечу вопросом великого Нильса Бора: «Достаточно ли безумна эта теория, чтобы оказаться истиной?» Боюсь, что наша гипотеза, напротив, излишне правдоподобна, хотя на первый взгляд выглядит довольно еретично. Но чтобы приблизиться к истине, ещё немного безумности ей бы не помешало.

Английский учёный Томас Гексли сказал: «Истина рождается как ересь, а умирает как предрассудок». Мысль глубокая, лаконичная и красивая по форме. Однако можно и придраться: на самом деле рождается и умирает не истина, а наше представление, взгляд, позиция. Правильнее, хоть и длиннее, надо бы сказать: новая информация, вступая в конфликт с привычными взглядами, воспринимается как ересь, но постепенно изменяет взгляды, которые затем под ударами новых знаний снова устаревают, становясь предрассудком ретроградов. И в этом проявляется диалектический закон отрицания отрицания.

Так и озвученная нами гипотеза, воспринимаемая сегодня иными грешниками как чепуха и заумь, когда-то может стать настолько банальной истиной, что превратится в укоренившийся предрассудок. А знание уйдёт дальше, к новым откровениям, к новым безумствам и новой ереси.

Человек и животные

Откуда на Земле взялись люди? Есть мнение, что они случайно или волевым порядком занесены из других миров. Но тогда надо признать, что занесены и животные, и растения, которыми они питаются. Мысль весьма нелепая: ведь они не могут прижиться даже в других климатических зонах нашей же Земли.

Кто умеет наблюдать животных, прежде всего, млекопитающих, не может не видеть, как много у нас с ними общего и в физиологии, и в психике. «Мы одной крови – ты и я», – говорил Маугли. И действительно, откуда бы взяться одинаковой крови у выходцев из разных планетарных систем? И почему все мы имеем, к примеру, по два глаза? И все чего-то боимся? Нет никакого сомнения, что у нас общие корни и прародители.

Всё время перевирают Дарвина: дескать, человек произошёл от обезьяны. На самом деле человек произошёл от обезьяны, от лягушки, от рыбы, от инфузории, от одной живой клетки, как и вся земная жизнь. Всё живое взаимосвязано и построено на общих принципах. Однотипная двойная спираль ДНК находится в каждой клетке всех живых организмов на Земле. А обезьяна – просто ближайший родственник человека, что и доказывать не надо, потому что это видно невооружённым глазом.

Вообще по своим мотивам и поведению человек не настолько далеко ушёл от животных, чтобы полемизировать с Дарвином. Созданный якобы по образу и подобию Божию, на самом деле он отличается от других млекопитающих только количественно, а именно, несколькими лишними генами да более развитым мозгом, который позволяет ему ставить и решать более сложные задачи в погоне за улучшением своей жизни, тогда как животные живут, подчиняясь существующим условиям. Очевидно, так и человек жил в древности, пока борьба за выживание не вынудила его работать, работа не подтолкнула к абстрактному мышлению, а естественный отбор не закрепил эти возможности, превратив их в отличительные свойства вида. Ну и что? Животные тоже обладают разными возможностями, недоступными человеку. Jedem das Seine – каждому своё.

Да и развитие мозга у животных продолжается, потому что эволюция не прекращается, являясь неотъемлемым признаком жизни. Примеры приспособления разных видов к новым условиям можно наблюдать повсеместно, но если иметь в виду биологические изменения, то это процесс длительный, растянутый на многие поколения и потому незаметный.

Прежде нас учили, что животные руководствуются лишь инстинктами. Но если требуется выбор определённого образа действий из возможных в данной ситуации, инстинктом не обойдёшься: необходимо подключение мыслительного аппарата для сопоставления вариантов и прогнозирования последствий. И соответствующее поведение можно наблюдать не только у млекопитающих, но и у пресмыкающихся, птиц, рыб и даже насекомых. Что касается высших животных, то им свойственны не связанные ни с инстинктами, ни с условными рефлексами индивидуальные характеры, манеры, вкусы, пристрастия, способности и даже таланты, не зависящие от обучения.

Да, человек ушёл дальше инстинктов, но и другие высшие животные тоже ушли, только в другую сторону. Человек считает, что его сторона лучше. Да, он способен к труду и творчеству. Но ведь это только ради собственного комфорта и больше ни для чего! Он даже не может компенсировать того вреда, который наносит среде своего обитания. Он борется за выживание, но из-за внутривидовых конфликтов и войн делает это не более эффективно, чем другие виды животных, обходящиеся без подобных социальных катаклизмов.