Читаем Проповеди полностью

Знай также далее: спокойствие и терпение в страдании единственно образуют истинного рыцаря Иисуса Христа: как благоволил Царь Небесный возлюбленному Своему Сыну, облекшемуся в пурпурное рыцарское одеяние, сему великому предшественнику всех внутренних и внешних мученников. Это рыцарское украшение Он обрел во времени благодаря своей рыцарской храбрости; поскольку Он не имел его в вечности, Он спустился с неба, и покинул отеческий трон; Он пришел не как могущественный царь, Он пришел как смиренный слуга, отправившись в великую, трудную битву, и завоевал Себе мужеством и храбростью это рыцарское украшение, которое несказанно украшает Его в очах вечного Отца и всего небесного воинства, и в котором Они Его еще никогда не видели с сотворения мира. Не полагаешь ли ты, что Ему очень понравится, если Он увидит вокруг Себя Своих любимцев и доверенных в таких же рыцарских облачениях, дабы Он мог показать их Небесному Отцу, героев, равных Ему Самому, кровавых воинов до самой кончины, чьи преображенные тела сверкают всеми цветами славы? Всю славу неба, всю неизъяснимую ясность дал им Бог в награду за их храбрость, их героизм и их терпение: эти рыцарские одеяния и венец мучеников ни один Ангел не может заслужить и носить, ибо по природе своей Ангелы не могут упражняться в этой высокой добродетели терпеливого перенесения страданий; потому также и Отец Небесный столь любит человеческую душу, что посредством перенесения страданий здесь на земле она способна достичь неописуемой славы. Веруй твердо, что если бы Бог знал, что здесь на земле избранная душа способна перенести наигорчайшее, наиострейшее страдание, страдание, могущее достичь самого дна сердца, так чтобы оно стало увядать и таким образом умертвило бы корень естественной жизни (посему, чем болезненнее страдание, тем оно больше в очах Бога), если бы, повторяю я, человеческая душа могла перенести такое страдание безо всякого внутреннего и внешнего утешения, то Бог мог бы из Своей высшей любви наложить на эту душу такое страдание — так же, как Он наложил его на Своего возлюбленного Сына, когда Тот висел на кресте и восклицал: «Боже Мой, Боже мой, вскую Мя еси оставил?»\7\ Этому зову всецело преданного Сына Отец и все небо ответили вечной славой; ибо если бы какая-либо душа могла перенести хотя бы один час самого безутешного страдания, то воистину(!), в этот единственный час она достигла бы такой высокой степени совершенства, какой и за год не смогла бы достичь никакими добрыми делами. Чем спокойнее ты в страдании, тем более уподобляешься Христу, ибо Он не противился страданию ни словом, ни выражением лица, ни каким-либо еще иным образом: длани и стопы Свои Он позволил пробить гвоздями, а на голову болезненнейшим образом водрузить венец из терния; отказавшись от Самого Себя, от всякого человеческого утешения и всякой человеческой помощи, Он позволил, по слову пророка «уложить Себя в прах смертный». О, как были необходимы для нашего спасения те руки убийц, те жестокие и безжалостные сердца, что пригвоздили Его ко кресту; их страшное деяние было приготовлением и подтверждением нашего и их собственного спасения, и до самого конца мира необходимы будут такие руки и сердца убийц для испытания, уготовления, очищения и укрепления избранных; ибо истинным должно стать и пребыть то, что говорится в Евангелии «Не сия ли подобаше пострадати Христу и внити во славу Свою»\8\. Если даже Он, глава наша, лишь страданием вошел в Свою славу, то верьте! — Разве могут Его святые и избранные члены войти в эту славу иначе , нежели на пути страдания и мучений?

Итак, теперь, о благородная душа! если придут на тебя страдания, пусть называются они как угодно, то вспомни твоего Господа, твоего Христа, вспомни все Его утешительные слова, которые изрекли Его благие уста для твоего укрепления. «Якоже возлюби Мя Отец, говорит Он тебе, и Аз возлюбих вас».\9\ Вспомни Его святые обетовании: «Вам же и власи главнии вси изочтени суть»\10\ «И влас главы вашея не погибнет».\11\ Далее:«Праведницы просветятся яко солнце в царствии Отца их».\12\ Также: «Небо и земля мимо идет, а словеса Моя не имут прейти»\13\. Наконец: «Восклонитеся и воздвигните главы ваша: зане приближается избавление ваше».\14\ Истинные рыцари Христа спокойно говорят вместе с Павлом : «Радуйтеся всегда о Господе: и паки реку: радуйтеся».\15\

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону
Апокалипсис в искусстве. Путешествие к Армагеддону

Книга «Апокалипсис», или «Откровение Иоанна Богослова», – самая загадочная и сложная часть Нового Завета. Эта книга состоит из видений и пророчеств, она наполнена чудищами и катастрофами.Богословы, историки и филологи написали множество томов с ее толкованиями и комментариями. А искусствоведы говорят, что «Откровение» уникально в том, что это «единственная книга Библии, в которой проиллюстрирована каждая строчка или хотя бы абзац». Произведения, которые сопровождают каждую страницу, создавались с III века до начала XX века художниками всех главных христианских конфессий. И действительно проиллюстрировали каждый абзац.Это издание включает в себя полный текст «Апокалипсиса» по главам с комментариями Софьи Багдасаровой, а также более 200 шедевров мировой живописи, которые его иллюстрируют. Автор расскажет, что изображено на картинке или рисунке, на что стоит обратить внимание – теперь одна из самых таинственных и мистических книг стала ближе.Итак, давайте отправимся на экскурсию в музей христианского Апокалипсиса!

Софья Андреевна Багдасарова

Прочее / Религия, религиозная литература / Изобразительное искусство, фотография