Проповеди

Разве не имели сходной судьбы все возлюбленные друзья Божии? разве не были они, как сказано в Писании: «камением побиени быша, претрени быша, искушени быша, убийством меча умроша»?\5\ И почему Отец должен был бы поступить с тобой иначе? Ты ведь хочешь, о благородная душа, чтобы Господь Бог твой особенно любил тебя, и твоя воля в том, чтобы особенно угождать Ему: тогда восприми с готовностию сердца и с особой любовью к Нему также и это особое страдание, и если пребудешь до кончины в этой любви к Нему, то будешь совершен, будешь блажен, в том уверяет тебя глашатай истины, сам Христос\6\. Спокойствие в страдании есть пред Господом сладкий, благозвучный голос арфы, нежное звучание струн! На этих струнах, т.е. на силах души, Сам Святой Дух в глубокой сосредоточенности играет столь сладкий напев, что эти прекрасные звуки в сокровенной и глубокой тишине проникают в самые уши Небесного Отца; ибо двойственен этот напев, двойственны звуки этой арфы, глубоко звучание больших струн и тонки голоса малых; силы тела всегда и везде охвачены страданием, они звучат глубоко и жалостливо; силы же души, преисполненные сосредоточенности и бодрого и терпеливого спокойствия, звучат сладостно и приятно; этот сладкозвучный аккорд есть действие Святого Духа, силы души суть разные нотные станы, а святые Ангелы суть служители целого, они возбуждают и приводят в движение силы тела и души для этого духовного блаженства освященной мысли, коль скоро Святому Духу угодно пробудить в них звучание сокровенной мысли. О, как сладок и приятен этот напев Духа Божия! Кто способен воспринять его, для того настало блаженство и наслаждение Ангелов, тот предвкусил брачный чертог Агнца, тот слышит увертюру (Vorspiel) той чистейшей вечной радости, что ожидает нас в будущей жизни.