Если теперь Иисус Христос, наш верный возлюбленный, Которого наша неверность никогда не утомляла, совершенно отдал Самого Себя, ибо Он не только терпеливо, но и с радостью пострадал во славу Своего Отца и ради нашего спасения, не должно ли нам со всяким терпением брать на себя всё, что происходит с нами либо от Его верной и благой десницы, либо по воле людей, претерпевая это ради Его прославления в нас? Если будем иметь истинное терпение, то ни временные утраты, ни смерть наших друзей и любимых, наших детей, ни болезни и горести, ни жизнь и ни смерть, ни диавол, ни ад — не смогут ни изменить нас, ни помешать нам; ибо мы из истинной любви всецело предали себя Богу на Его святую волю! Если на тебе не тяготеет злонамеренный грех, и ты всецело предался деснице Божией, то тебе все будет едино и легко, что бы ни определил о тебе Господь во времени и в вечности: твоя всегдашняя молитва будет такова:«Отче! Не моя, но Твоя воля да будет!» Поистине, кто может так сказать, тот сказал святое и угодное Ему, тот никогда не будет ни омрачен, ни обеспокоен, тот всегда будет иметь в этом уповании мир и покой; ибо основание его есть Бог, и всякий раз как он предает себя на Его волю, он всегда находит это непоколебимое основание. Это спокойствие дает ему действенное оружие против нападок гневливости и поспешного нетерпения, которые снаружи и извне так часто и неожиданно посещают нас, ввергая наше сердце во всяческие заблуждения; та же душа, которая не всецело предала себя Богу, никогда не достигнет такой твердости и стойкости; лишь та, которая всецело положилась на Его волю, сможет и принять самое тяжелое, и услышать внутри себя говорящий мирный голос Божий, и следовать за ним.
Если становишься нетерпелив в страдании, то не оно озлобляет тебя, но это лишь показывает, что ты сам по себе уже зол;, с тобой происходит то же, что и с посеребренной медной монетой: не огонь, в который ее бросают, делает ее медной, огонь лишь уничтожает вводящую в заблуждение серебряную оболочку и показывает , какова монета в действительности.