Проповеди

Есть, однако, еще одна превосходнейшая причина к тому, чтобы смиряться пред Богом, которую нам нельзя обойти стороной. Если Бог Своей благодатью хранит нас от греха, то мы обязаны Ему за такую к нам милость нашей особой благодарностью и глубочайшим смирением нашего сердца. Ибо больше то благодеяние Господа, которое сохраняет нас в чистоте от греховной язвы, чем то, когда Он исцеляет пораженную грехом душу. Так девственная Матерь Божия, Мария, которую Он сохранил от всякого греха, имеет много большую причину смириться перед Господом, чем осенённая милостью Мария Магдалина, которую Он, по милосердию Своему, спас от её греховной погибели. Так должно и нам благодарить Господа и в смирении познавать Его милость о нас, не в том лишь одном, что Он прощает нам грех, но еще гораздо более в том, что Он по любви Своей к нам охранил нас от грехов, в которые мы, по немощи нашей, непременно бы впали; нам должно в смирении нашего сердца благодарить Его не только за уже оказанные нам милости и благодеяния, но также и за все те, которые Он помышлял оказать нам, и которые мы давно получили бы от Него, если бы мы сами не препятствовали Его любви, которая всегда готова на всякое даяние, и своими деяниями не нарушали Его божественного действия. Чем больше и многообразнее дары Господни, тем больше должна быть наша благодарность, тем глубже наше смирение и благоговение пред Ним. Если бы мы всегда памятовали об этом важном предмете, то нашли бы и в добродетелях, которые мы благодатью Божиею смогли усвоить себе, и в Его милостивом охранении нас от более глубокого грехопадения — ещё более весомые причины для нашего смирения перед Ним нежели даже в милостивом прощении нам грехов, поскольку мы уже из этого милостивого отпущения наших грехов можем возыметь к Нему полное доверие: Он отнюдь не попустил бы нам впасть в грех, если бы в Его премудрое намерение не входило обратить самое это наше падение в средство нашего спасения, если мы пожелаем споспешествовать Его отеческому намерению. Если бы ты лишь искренне обратился, о грешный человек, если бы лишь всецело отрёкся от греха, возымей ты глубочайшую решимость отныне и навсегда служить твоему Богу и жить Ему одному, тогда безмерная благость твоего Небесного Отца предала бы твои поступки и прегрешения столь глубокому забвению, как если бы ты никогда и не совершал их; все их и каждый в отдельности Он простил бы тебе, ничего из того впредь не поминая и не вменяя тебе — будь их даже такое великое множество, какое не сотворить и всем грешникам земли, если только ты всей душой сожалеешь о них единственно ради Него, если видишь и познаёшь, что они суть мерзость перед твоим Отцом. Эта глубочайшая любовь к Нему, источник твоего сокрушения — истребила бы в тебе всякое пятно греха; но велика должна быть эта любовь, и от всего сердца должно истекать сокрушение; не взирай тогда на себя самого и свой вред, ибо это лишь уменьшит и ослабит силу твоего покаяния, но один лишь Он, твой Бог и твой Отец да будет твоим единственным предметом.