Проповеди

Как можно повредить слово Божие? Люди берут чистое слово Божие и разбавляют его, чтобы оно было понятнее, человеческими измышлениями, разъясняют вопреки слову Божию. Таким образом оно теряет свою целительную силу, разбавленное вино уже не обладает той целительной силой, которое обладает цельное вино.

Но так как подделка становится очень видной, то такие люди, чтобы было еще более понятно предлагают подправить само слово Божие, тем самым отказываясь от Церковного понимания слова Божия. В результате возникает вещь, которая не только не полезна, но и вредна. Получается такая отрава под видом откровения. Так возникли все лжеучения, так возникло Римо-католичество, протестантизм, сектантство. Это именно попытка слово Божие смешать со своим умом, и под прикрытием слова Евангелия, преподать ложные мысли, которые губят человека. А ядовитая мысль обязательно приводит к ядовитой жизни.

Как хорошо сказал один английский писатель, что если ересь достаточно еретична, то она не может не убивать. И это чистая правда, ересь которая слишком еретична – обязательно убьет. В Римо-католичестве возникла инквизиция, в русском расколе возникло массовое самосожжение, когда двадцать тысяч человек убили себя. Получилось, что под видом служения Богу пошли на величайшее преступление, самый страшный грех – самоубийство, которое почли подвигом. Это самое настоящее безумие. Это произошло от того, что ложная мысль гарантированно убивает человека. Ложное учение – гарантированно разлагает мысль человека. Это мы все видим на примере западного христианства и на примере других ложных религий.

Церковь потому и установила в неделю Православия совершать особый чин – Торжества Православия. Этот чин имеет две формы. Есть форма чина, которую положено совершать епископу, а ест священнический чин. Отличие только в том, что епископ имеет право провозглашать анафему лжеучениям, священник же этого делать не имеет право, так как у него нет власти церковного суда. Но с самим текстом анафемы нужно быть обязательно ознакомиться, чтобы проверить себя, не заползала ли к нам в ум какая-либо еретичная мысль. Нам очень часто приходится видеть в Церквах людей, которые самых азов православия не знают, а исповедую какую-то совершенную чушь под видом православия.

Церковь, что оградить нас от этого зла установила чин анафематствования, который установлен еще Самим Господом Иисусом Христом, который сказал: «Если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Мф. 18, 17).

Слово анафема (греч. ἀνάθεμα), в переводе на русский язык означает отлучение, отделение от Церкви. Человек преданный Церковью анафеме отпадает от Церкви, отдается в руки сатане, теряет плоды искупления, которые ему дал Господь, он лишается надежды спасения, анафематсвованного человека не допустимо поминать в Церквах, о нем нельзя молиться дома, его нельзя хранить на освященной земле, нельзя отпевать – если он умрет в нераскаянном состоянии. Такой человек оказывается совершенно чужым для Церкви Божией, для Бога Всемогущего – Его главы. Этот страшный чин нужен для того, чтобы уберечь людей от падения в страшные грехи ереси. Этот чин также нужен и для самих анафематствованных, которые могут вернутся в Церковь, если откажутся от своих лжеучений. Такой человек возвращается в лоно Церкви, через чин покаяния и анафематствования своего лжеучения – это обязательные условия.

Сейчас в Русской Церкви, из-за невежества людей существует такая практика, когда крещенные в детстве, попадают в секты, и там над ними производятся какие-то обряды, перекрещивание, они получали какие-то инициации, поклонялись иным богам, кроме Господа, читали мантры (призывали демонов), поклонялись сатане, сами занимались ворожбой, колдовством, магией, чародействами, то есть служили врагу рода человеческого, и войдя в Церковь снова, они ограничились только покаянием не осудив сего лжеучения, не анафематствовав его, как требует Церковь. Со временем происходит такое страшное явление, у таких людей начинаются проблемы со святым Причастием, духовной жизнью, именно потому что грех ереси и грех лжеучения не был выброшен из сердца человеческого.