Проповеди

Таким образом Церковь продолжает отлучать от себя тех, людей, которые пытаются расколоть Церковь, или вредить Ей. Также отлучены от Церкви те, кто организовал бойню в Москве в 1993 году Церковь поименно их не указала, потому что был спорным вопрос относительно их вхождения в Церковь. Таким образом, Церковь даже сейчас ограждает людей от попыток устраивать революции. Не должно и не допустимо поднимать мятежи и злодейства, проливать невинную кровь, а иначе Церковь обрушит меч анафемы на такого злодея.

Здесь мы должны проверить себя, не закрадывалось ли к нам в сердце что-либо из этих страшных вещей. И если закралось, то мы сами, чистосердечно должны анафематствовать это учение, покается на этом на исповеди, и стараться и впредь пресекать действия этого зла, чтобы в нас не поселилась эта зараза, а напротив, чтобы мы укреплялись святым православием, достигли Царства Небесного.

Да поможет нам в этом Господь!

О Боге

Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!

Как вы представляете себе: Кто такой Бог? Когда мы говорим о Боге, мы имеем в виду Святую Троицу, Единосущную и Нераздельную, пребывающую в полноте Своей Славы. Говоря о Божественной природе, мы часто ее неправильно понимаем. Часто люди создают себе мифологию: то говорят, что Бог есть все, то, напротив, что Бог есть Нечто высшее. Получается одна из самых страшных вещей – Бога начинают воображать по собственному образу и подобию. Начинают искать, познавать, служить не реальному живому Господу, а сотворенному, утверждают, что у них имеется некое возвышенное представление о Божестве, в которое они и будут верить. Но это тот Бог, которого сами создали, своим умом. Верить же не в реального Господа, не в реального Властелина Вселенной, а в идола, которого человек придумал сам себе, – это, конечно, крайне вредно для души.

Недаром в Книге псалмов сказано, что «Он Господь Бог наш, Он сотворил нас, а не мы Его, а мы овцы Его, овцы пажити и овцы руки Его» (Пс. 78, 13). Что значит овцы руки? Всевышний уподоблен здесь пастуху, который проверяет на ощупь, есть на овце его клеймо или нет. Если клеймо чужое, он ее в сторону отведет, а если его, то возьмет. Вот и Господь поставил на нас Свой знак во Святом Крещении, который делает нас овцами руки Бога. Господь как бы на ощупь познает нас как Своих, как тех, кто верен Ему, как тех, кто поступает по Его святой воле.

Когда мы говорим о Боге, первое, что мы должны понять, что Бог – Творец Вселенной. Почему это важно? Потому что, начав говорить о Боге, мы должны отделять Его от того, что не Бог, т.е. что Богом не является. Есть реальный Бог, а есть то, что не является Господом Богом, а является Его творением. Поэтому, когда люди говорят, что Бог есть все, они говорят прямо противоположное реальности. Из существующего в реальности ничто не есть Бог. Потому что Бог не камень, не вода, не воздух, не электричество, не земля, не звезды, не сочетание звезд, не космос. Бог – Владыка камней, воздуха, космоса и прочего. Бог – великий Творец, Правитель и Властелин Вселенной, и Он Сам не описывается ничем из существующего.

Есть у Блаженного Августина такое поэтическое описание: «Я пошел искать Бога и спрашиваю у воздуха: „Может быть, ты Бог?“. Воздух говорит: „Нет, я не Бог“. Спрашиваю у солнца: „Может быть, ты Бог?“. Но солнце говорит: „Я закатываюсь, как могу быть Богом?“. Спрашиваю у моря: „Может быть, ты Бог?“. Но море говорит: „Я бушую, в меня вливается всякая грязь, я не могу быть Богом“. И когда я спросил, кто же Бог, все эти стихии своим движением сказали мне: „Бог – наш Творец“». Когда мы говорим о Боге, мы должны понять, что Бог не описывается никакой материальной формой. Поэтому вы не увидите никакой иконы Бога Отца. Потому что Бога Отца не видел никто и никогда, Единородный Сын, Сущий в лоне Отца, Он явил Его. Поэтому единственное, благословленное Церковью изображение Бога – это изображение Бога воплотившегося.

Когда Бог стал человеком, Он стал изобразимым. До этого же была дана заповедь не изображать Бога, потому что Бог невидим по Своей природе, и любое изображение Бога было бы ложью против Него. Все земные характеристики к Нему неприменимы – Он не имеет формы, объема, цвета, запаха, веса, массы. Как же тогда нам относиться к иконам Бога Отца? Существует единственное разрешенное изображение Бога Отца – это изображение в виде Троицы, но не новой, а ветхозаветной, т.е. явления трех Ангелов Аврааму, который видел Бога в виде трех Ангелов-странников. Под видом этих странников ему тайно явилась Троица, и это символическое изображение основано на реальном событии, реальном видении, но не является изображением самой Божественной природы. Изображать Бога Отца в виде старца (а такие изображения кое-где можно встретить) запрещено церковными Соборами. К нам в Россию эта традиция пришла с Запада, и наша Церковь всегда отвергала ее. Изображение Бога Отца не соответствует представлениям Православной Церкви, и его в ваших домах не должно быть.