Проповеди

Это очень важно помнить, так как в нашем мире находится очень много тонких подделок. Если вы откроете Священное Писание Ветхого Завета, то вы там слово «духовность» не найдете. Господь наш Иисус Христос, святые пророки, святые апостолы почему-то не догадались сказать, чтобы люди были духовными, они не говорили, что материальность нужно уничтожить, а призывали освятить ее и пропитать Богом, по образу Христа. Поэтому и мы не должны обольщаться ложными иллюзиями. Если нам говорят, что есть праведники вне Церкви, то мы должны знать, что это не Христова праведность. Бывает праведность намного хуже, чем иной грех. Например, люди которые пьянствуют и валяются под забором – гораздо лучше, чем йоги, они ближе к спасению. Они знают, что они грешат, знают, что делают зло, потому и способны к покаянию. А кому будет каяться йог, который себя считает равным Богу? Перед кем он будет преклонять колени, если он считает, что он – это Бог? Для него путь покаяния закрыт, он хуже, чем обычный подзаборный грешник.

Поэтому и Господь сказал духовным людям своего времени: «Мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие» (Мф. 21, 31).

Это не потому, что вымогательство и блуд хороши, а потому что такие люди более способны к покаянию. Человек, который понимает, что он грешник, может покаяться, а человек, который считает, что он духовно совершенствуется, покаяться не может.

«Праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их» (Мф. 13, 43), но они будут сиять с телами.

Значит и тело, и душу нужно очистить. Стать не духовными, а святыми, пропитанными Святым Духом, но пропитанными целиком. Мир материи источает чудеса, у нас имеется великое множество чудотворных икон. Почему они могут чудотворить? Именно потому, что они причастны божественной силе. Материальная доска становится проводником Божественной силы, потому что материя Богу угодна, она из Его рук вышла. Никогда не обольщайтесь псевдодуховностью. Духовность не хороша. Главная беда России в избытке духовности, если бы духов было меньше на душу населения, то было бы гораздо лучше. Нам нужен один Святой Дух, который оживляет всего человека. Да поможет нам в этом Господь Бог!

Спаси вас Господи!

День памяти святителя Афанасия Сахарова

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Поздравляю вас всех с днем памяти святителя Афанасия Сахарова, епископа Новгородского! Сегодня день памяти одного из современных святых, священноисповедника Афанасия, который просиял в XX веке. Он скончался и отошел ко Господу в 1962 году. Афанасий Сахаров провел в темницах, в ссылках и на тяжелых работах двадцать четыре года. Он известен нам как великий знаток церковного устава, великий гимнограф. Его авторству принадлежит служба всем святым, в земле Российской просиявших, он являлся величайшим уставщиком своего времени. В любом месте, где бы он ни находился – в тюрьме, в ссылке, на поселении, Афанасий Сахаров старался приносить жертву Богу – святое Причастие. Он всегда служил полный круг богослужения, вне зависимости от того, в карцере ли он сидел или работал на лесоповале. Святитель Афанасий обладал феноменальной памятью и служил по памяти все богослужение. Он написал очень интересную и важную работу, которую многим было бы полезно почитать: «О поминовении усопших по уставу Православной Церкви».

В день его памяти я бы хотел сказать несколько слов о церковной гимнографии и о том, как ее использовать. Многие люди, которые ходят в Церковь, занимаются всем, чем угодно, только не слушают богослужение, они говорят, что им нужен настрой, ощущение. Но тогда непонятно, зачем нужно богослужение? Может тогда поставить орган, как у католиков? Он ведь тоже создает неплохой настрой. Вы не думали, почему Церковь запретила органы и ввела богослужебное пение? Для того, чтобы люди умом и сердцем возносились к Богу. Церковное богослужение нужно для того, чтобы мы с вами учились благочестию. Чтобы люди знали, как Бог создал мир, как Он спас нас через Господа Иисуса Христа, каким образом Он освящает нас Святым Духом, как подвизались праведники, сражались мученики, побеждали страсти преподобные, каким образом бороться с грехом и учиться добродетелям? Всему этому учат церковные гимны, церковное песнопение, воспеваемое устами христиан.

Церковные молитвенные священные тексты – это не обычные тексты, они восходят к Господу Богу – Духу Святому.

Как говорил апостол Павел: «Мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией» (Рим. 8, 26-27).