Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история

Указанный в Дан 12 период между 1290 и 1335 днями в данном случае может быть указанием не только на период бедствий, но и на время национального возрождения. Указание на это мы находим в «Диспуте Нахманида», где 45 лет предстают как период странствий Израиля по пустыне, после чего Израиль «почиет на земле своей и возрадуется в Б-ге, Всесильном своем, и в Давиде, царе своем». Таким образом, 45 лет изображаются Нахманидом как период скитаний евреев по пустыне до их вступления в землю Израиля, по аналогии с Исходом. Это толкование опять-таки хорошо укладывается в наши расчеты. Согласно им, период 45 лет, которые должны стать временем переселения евреев в Землю Израиля, начинается в 1904 году (614+1290). Как известно, заселение Палестины было длительным процессом. Первая алия (репатриация) евреев в Палестину имела место в 1882–1903 годах. В ее составе в Палестину прибыло 25 тысяч евреев, 80% из которых осело в крупных городах, присоединившись к издавна существовавшим там еврейским общинам. В 1903 году для покупки земель евреями и финансирования переселенцев была создана Англо-палестинская компания. В 1904–1914 годах происходит вторая алия, в ходе которой в Палестину прибыло 40 тысяч переселенцев. Именно в период второй алии были заложены основы будущего ишува (еврейской общины земли Израиля): созданы первые коллективистские поселения – киббуцы, сыгравшие важную роль в сионистском проекте, возникли первые еврейские отряды самообороны, распространились идеи «пионерства» (освоения земли Израиля) и «еврейского труда» (отказ от найма арабских рабочих и выполнение всех работ исключительно силами поселенцев), иврит стал разговорным языком переселенцев. Вероятно, можно говорить о том, что именно вторая алия заложила основы будущего еврейского государства: именно созданный в этот период ишув позволил в 1917 году добиться принятия декларации Бальфура, опираясь на тот факт, что в Палестине уже существовала организованная еврейская община, имевшая собственное промышленное и сельскохозяйственное производство и структуры самоуправления. Окончанием периода 45 лет символических скитаний по пути в Землю Израиля стали 1948–1949 годы, когда Израиль стал независимым государством, а пытавшиеся помешать его созданию арабские страны потерпели поражение в первой арабо-израильской войне.

Таким образом, еврейская часть книги Даниила завершается предсказанием о воссоздании еврейского государства в Земле Израиля. Этот факт хорошо отвечает ее национальному характеру – большая часть имеющихся в ней предсказаний освещает те или иные исторические вехи в жизни еврейского народа. Однако 12 глава также представляет собой завершение книги Даниила в целом. Дарование царства святым Всевышнего в таком случае может быть отчасти отнесено не только к 1917–1918, но и к 1948–1949 годам. Исполнение этого предсказания в Дан 7 мы, в первую очередь, связали с произошедшим тогда торжеством освободительных идей – установлением политической демократии, реализацией права наций на самоопределение, первыми попытками построения социально справедливого общества. Принятие Декларации Бальфура, ставшее важным фактом еврейской истории, может быть осмыслено именно как часть этого исторического процесса. Аналогичные выводы мы можем сделать и относительно периода 1947–1949 годов. В 1947 году получили независимость Индия и Пакистан, в 1948 – Бирма и Цейлон. В это же время Британия отказалась от мандата на управление Палестиной, что сделало возможным создание на ее территории еврейского государства. Эти события знаменовали собой начало распада Британской империи – после потери Индии Британия уже не могла играть роль величайшей мировой державы.