Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история

Айвазова С.Г. Гендерное равенство как проблема российских реформ: политический аспект. Научно-аналитический доклад. М, 2002.

Андреева Л.А. «Местник Божий» на царском троне: христианская цивилизационная модель сакрализации власти в российской истории. М., 2002.

Андросова В.А. Небесные книги в Апокалипсисе Иоанна Богослова. М., 2013.

Антиох Стратиг. Пленение Иерусалима персами в 614 г. СПб., 1909.

Бабкин М.А. Российское духовенство и свержение монархии в 1917 году: материалы и архивные документы по истории Русской православной церкви. М., 2008.

Белявский В.А. Вавилон легендарный и Вавилон исторический. М., 2011.

Беляев А.Д. О безбожии и антихристе. М., 1996.

Мидраш раба. [Великий мидраш]. Берешит раба. Т. 2. М., 2013.

Беркович Е. Банальность добра. Герои, праведники и другие люди в истории Холокоста. Заметки по еврейской истории двадцатого века. М., 2003.

Беркович Элиэзер. Вера после Катастрофы. Иерусалим, 1990.

Бессонов И.А. Библейские пророчества об исламе. Доказательство духовного единства авраамических религий. М., 2011.

Бессонов И.А. Деление седмин в Дан 9.25: происхождение версии перевода Феодотиона и ее отношение к масоретскому тексту // Вестник Православного гуманитарного Свято-Тихоновского университета. Серия 3: Филология. № 3 (52). 2017. С. 36–47.

Бессонов И.А. Русская народная эсхатология: история и современность. М., 2014.

Бибиков М.А. «Блеск и нищета» василевсов: структура и семиотика власти в Византии // Образы власти на Западе, в Византии и на Руси. Средние века. Новое время. М., 2008. С. 11–22.

Библеистика. Библейское богословие // Православная Энциклопедия. Tом V. М., 2002. С. 33–34.

Бикерман Э. Государство Селевкидов. М., 1985.

Большаков О.Г. История Халифата. Том 3. Между двумя гражданскими войнами. 656–696. М., 1998.

Бьюри Дж. Б. Государственный строй Византийской империи: Историко-юридический этюд // Очерки по истории Византии. В 2 вып. СПб., 1912. Вып. 2.

Вейнберг Й. Введение в Танах. Писания. Иерусалим-М., 2005.

Ветхий Завет. Перевод с древнееврейского и арамейского. Книга Даниила. М., 2002.

Воспоминания сестры Лусии о Фатиме. Т. 1. 2006.

Гергей Е. История папства. М., 1996.

Грабар А.Н. Император в византийском искусстве. М., 2000.

Грец Генрих. История евреев. Том V. Одесса, 1906.

Даниил, пророк // Православная энциклопедия. Том XIV. М., 2006. С. 8–45.

Деревенский Б.Г. Книга об антихристе. СПб., 2007.

Десницкий А.С. Введение в библейскую экзегетику. М., 2011.

Джарман О.А. Культ императора в древнем Риме и Италии в межзаветную эпоху // Христианское чтение. № 2. 2012. С. 56–118.

Диспут Нахманида. Иерусалим-М., 1992.

Добыкин Д.Г. Православное учение о толковании Священного Писания. Лекции по библейской герменевтике. СПб., 2016.

Дукан Жак. Стенание Земли. Пос. Заокский, 1997.

Ефрем Сирин. Толкование на пророческие книги Ветхого Завета. М., 2017.

Живов В.М., Успенский Б.А. Царь и Бог (Семиотические аспекты сакрализации монарха в России) // Успенский Б.А. Избранные труды. М., 1996. Т. 1. Семиотика истории. Семиотика культуры.

Звягельская И.Д. История государства Израиль. М., 2012.

Идель Моше. Каббала: новые перспективы. М.-Иерусалим, 2010.

Иероним Стридонский. Творения бл. Иеронима Стридонского. Часть 12. Киев, 1894.

Иоанн Златоуст. Полное собрание творений Иоанна Златоуста в 12 томах. Т. 1. М., 1991.

Иосиф Флавий. Иудейские древности. Т. 1. М., 1996.

Ипполит Римский. Толкование на книгу пророка Даниила. М., 1998.

Каймакамова М. Власть и история в средновековна България. София, 2011.

Кицикис Д. Османская империя // На перекрестке цивилизаций: сборник. М., 2006. С. 103–223.

Климент Александрийский. Строматы. Книга 1–7. СПб., 2018.

Кондаков Н.П. Иконография Богоматери. М., 1998.

Корсаков А.Н. Село Коломенское. Исторический очерк. М., 1870.

Кудасевич Иосиф. Матерь Искупителя: библейские размышления. М., 2000.

Кукушкин Л.С. История православия. Харьков, 2010.

Лозовский В.В. Антиох IV (Епифан) в «Деяниях греческого царя» (4Q248) // Скрижали. № 2. 2011. С. 91–97.

Лопухин А.П. Толковая Библия, или Комментарий на все книги Св. писания Ветхого и Нового Завета. Т. 7. СПб., 1910.

Лосев А.Ф. Диалектика мифа. М., 2001.

Мидраш раба. [Великий мидраш]. Эстер Раба. Рут Раба. М., 2015.

Немировский А.А. Только человек, но не просто человек: сакрализация царя в древней Месопотамии // Сакрализация власти в истории цивилизации. Ч. 1. М., 2005. С. 82–139.

Нестерова О.Е. Проблемы интерпретации учения Оригена о трех смыслах Священного Писания в современной научной литературе // Раннехристианская и византийская экзегетика. М., 2008. С. 26–67.

Нефедов C.A. Факторный анализ исторического процесса. История Востока. М., 2008.

Никифора патриарха константинопольского краткая история со времени после царствования Маврикия // Византийский временник. Том 3 (28). 1950. C. 349–387.

Овери Ричард. Сталин и Гитлер. М., 2004.

Острогорский Г.А. История Византийского государства. М., 2011.

Пигулевская Н.В. Анонимная сирийская хроника о времени Сасанидов // Записки Института востоковедения Академии наук СССР. Том VII. М.-Л., 1939. С. 55–78.