Пророчества книги Даниила: происхождение, история экзегетики, толкование. Царство святых Всевышнего и мировая история

Более реальным претендентом на наследие Западной Римской империи стал французский император Наполеон Бонопарт. 18 мая 1804 года французский Сенат принял новую конституцию, провозгласив Наполеона императором всех французов. В ноябре это решение было подтверждено результатами общефранцузского плебисцита. 2 декабря 1804 года Наполеон был коронован как французский император в соборе Парижской Богоматери. В коронации принял участие папа Пий VII, чье присутствие должно было легитимизировать возникновение новой империи. Наполеон видел в себе преемника и продолжателя миссии Карла Великого, императора Запада, а в своей Французской империи – возрождение империи Каролингов. В 1805 году в Милане Наполеон короновался железной короной лангобардов как король Италии – церемония, традиционно проводившаяся императорами Священной Римской империи. Однако несмотря на блестящие политические и военные успеxи Первая Французкая империя просуществовала недолго – она прекратила свое существование в 1814 году, после разгрома наполеоновской Франции. Французская империя возродилась в 1852 году, когда императором стал племянник Наполеона Наполеон Луи Бонапарт, президент республики, совершивший государственный переворот и добившийся провозглашения себя императором Наполеоном III.

Вторая Французская империя прекратила свое существование в сентябре 1870 года, в дни разгрома французской армии под Седаном и немецкого наступления на Париж.

Третьим претендентом на наследие Священной Римской империи стала Германская империя. Она была провозглашена 18 января 1871 года в Зеркальном зале Версальского дворца во время Франко-Прусской войны. Империя получила название Deutsches Reich «Германская империя», а прусский король Вильгельм I – Deutscher Kaiser «Германский император». Эти формулировки были выбраны Бисмарком в том числе по той причине, что они прямо отсылали к Священной Римской империи, прекратившей свое существование в начале XIX века. Тем не менее германские императоры никогда не называли себя римскими императорами и, будучи протестантами, разумеется не привлекали римских пап к своей коронации. Германская империя прекратила свое существование после падения Гогенцоллернов в ноябре 1918 года, хотя термин Reich продолжал использоваться и в Веймарской республике, и в гитлеровской Германии, воспринимаясь просто как обозначение германского государства.

Таким образом, XIX век можно назвать эпохой постепенной девальвации имперской идеи и разрушения принципа преемственности европейских монархий с Римской империей. Символическая преемственность от Рима, ставшая достаточно эфемерной уже в позднее Средневековье, становится все более условной в случае с Австрийской, Французской и Германской империями. В XX веке тема Римской империи окончательно лишается своего юридического содержания, превращаясь в метафору, служащую орудием пропаганды для двух тоталитарных режимов. Возрождение Римской империи заняло важное место в идеях Бенито Муссолини. Итальянские фашисты видели в своем режиме наследника Римской империи и говорили о необходимости строительства Terza Roma «Третьего Рима» (первым Римом они называли древний Рим, а вторым Римом – Италию Ренессанса), с которым они идентифицировали фашистскую Италию. Символом, давшим название фашистскому движению, стали фасции – ликторские связки. Сам Муссолини в фашистской пропаганде представал как новый Юлий Цезарь[343], а итальянская колониальная империя – как реинкарнация Римской империи. Муссолини считал одним из принципиальных источников фашистской доктрины «римскую традицию» в ее имперской форме. Однако, несмотря на апелляции к римскому наследию, никаких шагов для формально-юридического восстановления Римской империи сделано не было. Весь период своей диктатуры (1922–1943) Бенито Муссолини оставался премьер-министром в итальянском королевстве, возглавляемом Виктором Эммануилом III, формально продолжавшем быть конституционной монархией. Таким образом, о каком-либо возрождении Римской империи в данном случае говорить не приходится. Сами апелляции к древнему Риму и Италии Возрождения, минуя таких наследников Западной Римской империи как Каролинги и Гогенштауфены, открывает еще одну особенность идеологии итальянского фашизма – трактовку римской истории как национальной истории Италии и связь идеи Итальянской империи скорее с империализмом и колониализмом XX века, нежели чем с римским имперским наследием.