Читаем Пророк завоеватель полностью

Рис. 5.131. Созвездие Лебедя-Кикна (Cygnus) на карте А. Дюрера из издания Альмагеста 1551 года. Взято из [543], вклейка между стр. 216–217.

Рис. 5.132. Созвездие Эридана (Eridanus) на карте А. Дюрера южного полушария из издания Альмагеста 1551 года. Взято из [543], вклейка между стр. 216–217.

Итак, перед нами — старинные условные изображения ярославского метеорита 1421 года — в виде созвездия Возничего, реки Волги — в виде небесной реки Эридан (Иордан), и знаменитого Булата — в виде Лебедя. Следовательно, эти созвездия появились на звездных картах не ранее 1421 года.

Между прочим, после всего сказанного, становится понятным имя КИКН — друга Фаэтона, превратившегося в Лебедя. По-латински, ЛЕБЕДЬ — это CYGNUS. Но ведь латинское С читается двояко — и как Ц и как К. То есть слово Cygnus вполне могли прочитывать как КИГНУС или, попросту, КИГН или КИКН, поскольку обычное латинское окончание US могли отбрасывать. Иными словами, «античное» КИКН — это, всего лишь, слегка искаженное латинское слово CYGNUS = лебедь.

Добавим еще несколько изображений Фаэтона-Возничего (метеорита), Эридана (Волги) и Кикна-Лебедя (Булата) со старинных карт звездного неба, рис. 5.133-5.135.

Рис. 5.133. Созвездие Возничего-Фаэтона (то есть ярославского метеорита 1421 года) на звездной карте из книги XVII века Станислава Любенецкого [1257]. Взято из [543], вклейка между стр. 26–27.

Рис. 5.134. Созвездие Эридана (то есть реки Волги) на звездной карте из книги Станислава Любенецкого [1257]. Взято из [543], вклейка между стр. 26–27.

Рис. 5.135. Созвездие Кикна-Лебедя (ордынского Булата) на звездной карте из книги Станислава Любенецкого [1257]. Взято из [543], вклейка между стр. 26–27.

Созвездия Возничего и Лебедя всегда изображаются на фоне Млечного Пути — небесной реки, пересекающей все звездное небо, рис. 5.136. Может быть, когда-то ее тоже именовали Эриданом?

Рис. 5.136. Северное звездное полушарие. James Barlow. London. 1790. Взято из [1160], с. 322. Созвездие Возничего-Фаэтона находится здесь наверху, на Млечном Пути, а созвездие Лебедя (Булата) — тоже на Млечном Пути, но ближе к центру карты.

<p>16. Еще раз о булате и дамаске, вышедших из Руси-Орды</p>

Ввиду важности истории Булата для понимания «античных» источников, вернемся к нему еще раз. Сегодня иногда говорят о двух видах стали — Булате и Дамаске. Мы цитируем современную энциклопедию «Холодное оружие». Конечно, ее авторы рассматривают Булат под углом зрения скалигеровской версии истории, однако сообщают интересные факты, хорошо согласующиеся с нашими результатами.

«История дамасской и булатной стали неразрывно связана с развитием клинкового оружия. Булат и дамаск изначально служили главным образом для изготовления сабельных клинков и мечей, хотя наиболее ценные образцы древкового и ударного оружия, а также доспехи нередко выполняли из некоторых сортов дамасской и булатной стали.

ДАМАССКАЯ СТАЛЬ ИЛИ, „ДЕМЕШКОВАЯ“, КАК ЕЕ ИМЕНОВАЛИ РУССКИЕ ОРУЖЕЙНИКИ XVII СТОЛЕТИЯ, представляла собой, по сути, результат филигранной работы кузнеца. Мастер сваривал и много раз проковывал чередующиеся слои высоко- и низкоуглеродистой стали, и на поверхности металла появлялся разнообразный фактурный узор. Так получалась качественная сталь с великолепными прочностными и режущими свойствами. С древнейших времен подобная сварочная сталь распространялась по европейским странам из крупнейшего производственного и торгового центра — ДАМАСКА (отсюда и пошло одно из самых известных ее названий).

ДАМАССКИЕ КЛИНКИ ВСЕГДА ЦЕНИЛИСЬ ОЧЕНЬ ВЫСОКО, поскольку их изготовление относилось к трудоемким производствам, требующим большого мастерства и профессиональных навыков. Не случайно со временем дорогой дамасский клинок даже стали имитировать, нанося узор на поверхность металла методом гравировки или травления.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика