Читаем Прощание с коммунизмом. Детская и подростковая литература в современной России (1991–2017) полностью

Критики не проявляли особого энтузиазма по поводу детективной литературы для детей, отмечая предсказуемые сюжеты, посредственное качество и упор на развитие сюжетной линии вместо развития характеров персонажей. Критик Мария Порядина считала, что детективные повести для детей заменили устаревшие пионерские и школьные повести советской эпохи с их подробным описанием быта; современные детективы помогали юным читателям отождествлять себя со «средними» детьми – несколько идеализированными, обладающими хорошими манерами, растущими в хороших семьях, принадлежащих среднему классу, – и приобщаться к их приключениям296. Порядина понимала привлекательность таких героев и потребность отождествления с ними, но при этом сокрушалась по поводу чистой развлекательности детективной литературы, указывая на моральные недостатки такого общества, в котором легкое чтиво заменяет «реальную», проблемную литературу:

Многие говорят: «Хорошо, что дети хоть что-нибудь читают!» Конечно, лучше с книгой на диване, чем «в плохой компании». Да только из диванных эрзац-читателей уже вырастают эрзац-люди, не имеющие навыков мышления, не умеющие сопереживать, сочувствовать – жить…297

Ни Порядина, ни другие критики не обращали внимания на то, что этот тип литературы неизменно нравится детям, что они узнают себя в этих книгах, что эти истории учат детей независимости и способности решать современные проблемы в современном мире. Появление детских детективных повестей и других «книг для отдыха» представляло собой важную ступень в развитии современной проблемной литературы в России, поскольку эти книги позволяли детям отождествлять себя со своими книжными ровесниками и современниками. Эти книги подготовили нового читателя к новой литературе, которая достаточно скоро появилась на книжном рынке.

Ужастики и детские триллеры

Одним из самых новых жанров, взявшим детский книжный рынок штурмом в начале 1990‐х и ставшим невероятно популярным в 2000‐х годах, оказался детский триллер298. История триллеров восходит к устной традиции и писателям-романтикам, авторам готических романов: Эрнсту Теодору Амадею Гофману, Брэму Стокеру, написавшему «Дракулу», Мэри Шелли, создавшей «Франкенштейна», и Эдгару Аллану По. Романы ужасов и триллеры исторически ассоциируются с периодами кризиса и значительной переоценки социальных ценностей, что полностью соответствует постсоветской ситуации299. В западной детской литературе ужастики приобрели огромную популярность после публикации серий книг Р. Л. Стайна «Точка страха» (1986–2005) и «Мурашки» (1992–1997), ставших настоящими бестселлерами300. Жанр продолжил свое развитие как общемировой феномен, в который внесли свой вклад многие известные авторы: Нил Гейман («Волки в стенах», «Кладбищенская книга»), Мэтт Хейг, Даррен Шэн; важную роль сыграл выпущенный компанией «Дисней» сериал «Гравити Фоллз». Многие из этих произведений были переведены на русский язык и показаны на российских экранах301.

Наряду с детективами и литературой в жанре фэнтези детские ужастики твердо придерживаются старой как мир формулы, которая в этом случае применяется к сверхъестественному миру ведьм, вурдалаков, вампиров и злых духов: в русской традиции их дополняют лешие, домовые и русалки302. Типичный сюжет заключается в том, что герой или героиня сталкиваются со злой силой в обыденной жизни. Сюжеты часто достаточно схематичны, герои клишированы – например, очень популярны жестокие юноши или влюбленные до безумия девушки303. Как замечает Инна Сергиенко, главными в этом жанре оказываются атмосфера и обстановка места действия304. Одним из самых фантастических элементов является то, сколько времени герои уделяют борьбе с темными силами: в серии книг «Баффи – истребительница вампиров», например, школьники проводят все время, гоняясь за демонами и силами зла, и почти не появляются на уроках. Несмотря на то что в большинстве триллеров линия между добром и злом проведена совершенно четко, они не страдают излишним морализаторством: в отличие от детективов и литературы фэнтези, в которых героическое поведение всегда вознаграждается и хороший конец практически неизбежен, ужастики подчас кончаются трагедией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Маршал Советского Союза
Маршал Советского Союза

Проклятый 1993 год. Старый Маршал Советского Союза умирает в опале и в отчаянии от собственного бессилия – дело всей его жизни предано и растоптано врагами народа, его Отечество разграблено и фактически оккупировано новыми власовцами, иуды сидят в Кремле… Но в награду за службу Родине судьба дарит ветерану еще один шанс, возродив его в Сталинском СССР. Вот только воскресает он в теле маршала Тухачевского!Сможет ли убежденный сталинист придушить душонку изменника, полностью завладев общим сознанием? Как ему преодолеть презрение Сталина к «красному бонапарту» и завоевать доверие Вождя? Удастся ли раскрыть троцкистский заговор и раньше срока завершить перевооружение Красной Армии? Готов ли он отправиться на Испанскую войну простым комполка, чтобы в полевых условиях испытать новую военную технику и стратегию глубокой операции («красного блицкрига»)? По силам ли одному человеку изменить ход истории, дабы маршал Тухачевский не сдох как собака в расстрельном подвале, а стал ближайшим соратником Сталина и Маршалом Победы?

Дмитрий Тимофеевич Язов , Михаил Алексеевич Ланцов

Фантастика / История / Альтернативная история / Попаданцы
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное