Читаем Прощание славянки(СИ) полностью

Горбачев же, когда лишил коммунистов власти, провел границу между прошлым и будущим. Конечно, вопрос - умная власть пришла на смену Михаилу Сергеевичу или глупая? Но эта задачка интересна одним только россиянам. А миру без разницы, поскольку ни та, ни другая смертельной опасности не представляют. Миру важно, что канула в Лету невменяемая система власти, которой даже перспектива гибели цивилизации не мешала проводить политику конфронтации. Такую власть Горбачев похоронил безвозвратно, плюс ядерные арсеналы, накопленные Россией и США. Эта сумма и положила конец исторической пьесе, именуемой "Эпоха войн". Соответственно, пришло время жить иначе - по-умному, по-доброму!

Не получается, более того, заводилы американцы, держа "Киев" на коротком финансовом поводке, наотрез отказываются добывать мир в Минске! Им нравится, как украинская гражданская война, так и санкционная война против России! Им нравится играть с огнем в центре Европы - с ядерным огнем! Так нравиться, что они провоцируют продолжение войны, обещая Киеву "морковку" - и летальное оружие, и ужесточение санкций! Плюс к тому, они вдохновляют агрессора такими своими заявлениями, что Крым никогда не будет признан за русскими! Похоже, что янки, по причине своей молодости недавно появившиеся на исторической сцене, не наигрались еще, не навоевались. В то же время, их стремление к конфронтации и победе, является признаком не ума, а глупости. И про старушку Европу, безвольно плывущую в фарватере политики заокеанского дяди, доброго слова не скажешь.


3. Правда, у запада есть отмазка - Путин аннексировал Крым! Потому, вопрос - кто прав, а кто виноват, все же стоит на повестке дня. Конечно, КЛФ все разложит по правильным полочкам, но этот вопрос настолько важный, что его не стоит откладывать в долгий ящик. И он простой, и ему не нужны нудные предисловия. А ключ к его решению там, где Нагорный Карабах, где принцип "право нации на самоопределение" противоречит принципу "территориальной целостности".

Причем, само наличие противоречия говорит о том, что эти принципы не универсальны, что есть условия, ограничивающие их правоприменительную практику. В частности, нация, которая цветет и пахнет, если стремится к отделению, к приключениям неизвестного рода, то это блажь! Это признак ее нездоровья или ее незрелости. В таком случае, принцип территориальной целостности превалирует, исполняя роль лекарства. Но, если в Сумгаите и других городах Азербайджана прошли погромы армян, то "территориальная целостность" отдыхает! Вернее, она должна отдыхать, поскольку было бы странно, если бы армяне, или другая какая нация согласилась бы жить под перманентной угрозой зверского уничтожения! Причем, тут совершенно не важно, что и армяне не без греха, что они первыми заговорили об отделении. Тут вывод однозначен - азербайджанцы, допустившие погромы армян, сами у себя отняли Нагорный Карабах.

Другое дело, что тех погромщиков, как и бандеровцев в Украине, с гулькин нос, а страдают все. Злодеев мало, но добро, к сожалению, без кулаков. И если государство и общество не зрело, если власть бездействует, то страдать от последствий нацистского психоза приходится всем. В частности, до сих пор трудно тем азербайджанцам, которые вынуждены были бежать из насиженных мест. Но тут вступает в силу принцип коллективной ответственности, гласящий нация, совершившая преступление, обязана признать свою вину, обязана смириться с наказанием и позаботиться о беженцах. Почему они не смиряются, почему межнациональные конфликты тлеют и тлею, этот разговор впереди, а сейчас предлагаю пофантазировать.

Представим, что Азербайджан сильнее сильного, а Армения слабее слабого, и тогда на помощь Нагорному Карабаху пришла бы Россия. Если не ее армия, то ее техника, ее добровольцы! Ничего больше не поменялось бы, но Армению не трогают, а Россию бы сразу обвинили во всех смертных грехах! И пошло бы навешивание ярлыков - оккупанты, террористы, злобные русские медведи! То есть, обвинения пошли бы точно такие, как сегодня в связи с событиями в Украине. И ширилась бы по миру ненависть к России, и ширился бы процесс ее удушения санкциями! Таковы реалии, такова степень перевернутости, степень беспомощности общественного сознания запада.

Так же правомочно говорить о степени его извращенности, поскольку, осуждая Россию, запад оказывается заодно со всеми теми, кто злодействовал на постсоветском пространстве. Не исключено, конечно, что запад просто не способен проводить правдоподобных аналогий. Или он не видит очевидного, того, что сегодня на Украине к власти прорвалась идеология националистов-погромщиков, у которой широченное поле деятельности - русских на Украине пруд пруди. И бандеровцы без труда, в свое удовольствие превратили бы Украину в одну, большую Одессу, но случилась неприятность - Никита Сергеевич подарил Крым УССР!


Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука