Читаем Прощание славянки(СИ) полностью

4. В противном случае, Россия ничем не могла бы помочь украинцам. Но и Хрущев не ведал, что творил. Отсюда вывод - большая кровь, не та задача, которую Бог решает сегодня в Украине. Забегая вперед, и в частности, его заботит восстановление Российской Империи. Отсюда, хорошая новость - все мы (бывшие) будем жить под великой рукой Георгия Михайловича Романова. Все вернется на круги своя, вот только на тех бутылках коньяка, что родом из Нагорного Карабаха, никогда уже не будет написано "азербайджанский"! И это будет справедливый шаг, поскольку тому коньяку даже армянский нечета.

Так или иначе, но локализовать кровопролитие на территории Украины, значит, не позволить бандеровцам укорениться. А запад, наоборот, привел их к власти. Потому, вариантов, кроме как обязать москалей вмешаться, не было. Другое дело, зачем вообще понадобилось то кровопролитие, но пока важно подчеркнуть, что Россия защитница, а западу досталась роль агрессора. Причем, еще вчера запад дрожал, как осиновый лист, и строил прожекты на тему, как же помешать русским танкам дойти до Ламанша! А сегодня он или осмелел, или оглупел.

Он нападает на Россию, в частности, потому что "эпоха перемен", пришедшая на смену Холодной войне, разграбила и ослабила москалей. И американцы, оставшись без соперников, возомнили о себе черте что, типа они "не закрытый пуп земли"! Плюс к тому, развал "Варшавского договора", а следом "империи зла", одарил вчерашних исторических аутсайдеров государственностью. Из прошлого же те европейские новобранцы не забыли захватить ненависть к России, на которую им удобно сваливать свою пожизненную никчемность.

В итоге, одинокое и исторически незаслуженное лидерство страны США создало условия, при которых любой и каждый может крутануть руль мировой политики, если в сторону, угодную американцам. А особенно усердствуют поляки, которые имели хорошие шансы попасть в основной состав команды, творившей историю, но профукали их все. Вину и глупость свою они, естественно, не признают, а изливают желчь на Россию - на примадонну исторического спектакля двух последних столетий. И они машут на нее кулаками сегодня - после драки!

Но, как бы ляхи с сотоварищами не злобствовали, не натравливали старушку Европу на москалей, и как бы американцы на нас не прыгали, их поведение лишь побочный эффект, а магистраль там, где прогресс! Где многовековой исторический процесс, пропитанный злом, можно сравнить с химической реакцией, в результате которой выпал осадок, в виде добра. В виде прогресса, который не только рисует радужные перспективы, он уже позволил странам и народам побороть такие привычные беды, как голод и эпидемии.

Конечно, новое внедряется не гладко, тем не менее, очевидно, что прогресс, есть однозначное "добро". Значит, мы свидетели перехода "зла" в "добро". И мы можем проводить рассуждения правильно, опираясь на зло, как на "начало добра". А философы прошлого видели только плохое - войны, бунты, революции! И они обязаны были раскапывать корни того, что видели, обязаны были разгадать природу и необходимость зла. То есть, они вынуждены были ломать головы о неверную предпосылку, о "начало зла". Плюс к тому, они имели еще одно препятствие - дефицит времени.

С одной стороны, началась эпоха просвещения, мысль расцвела, но ей на пятки тут же принялись наступать эмоции, в исполнении господ атеистов, решавших несравненно более простую задачу. Они рвались к власти, они стремились обогнать мыслящих граждан, а других препятствий на их пути не было. Отсюда суть соревнования, устроенного эпохой просвещения - кто первый! Умные разыщут гармонию или безумные разрушат божественный распорядок. Философы, как известно, до финиша не добрались. Отсюда вопрос, он же ключ к дверям КЛФ - случайно атеисты нацепили майку лидеров и катаются в ней до сих пор, или на дворе объективный процесс?

Итак, эта глава поставила ключевой вопрос, и выдвинула предположения - там, где исторический процесс есть, там свободной воли нет. Там есть воля Господа, причем, воля его не созерцательная, а целенаправленная. Эти предположения предстоит доказать, пока предварительный вывод - если Бог наш рулевой, то материнский лабиринт, есть история человечества. Ее и материнский (исторический) лабиринт различает только то, что в историю можно окунуться в любой ее временной точке, а вход в здание лабиринта строго фиксирован. Для справки - он там, где начало гражданской войны в Украине. Правда, есть еще черный вход для обслуживающего персонала, для таких субъектов, как я. Открылся он несколько раньше, в то историческое мгновение, когда свершилась "оранжевая революция", когда к власти пришел Ющенко.



Глава 3. Прозрение



"К слову "Аннушка" привязались слова "подсолнечное масло", а затем почему-то "Понтий Пилат". Пилата поэт отринул и стал вязать цепочку, начиная со слова "Аннушка". И цепочка эта связалась очень быстро и тотчас привела к сумасшедшему профессору".


Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука