Читаем Прощание славянки(СИ) полностью

А там, где перипетии древних евреев, там даже предположения не нужны. Вся их длиннющая история, есть недвусмысленное свидетельство отсутствия свободной воли. А была бы она, евреев нельзя бы было наказывать, поскольку сентенция "Бог наградил человека свободной волей" расшифровывается так - евреи захотели, евреи сделали и против них никаких репрессий со стороны Всевышнего не последовало! А раз последовало, причем целая череда наказаний пронизывает всю их историю, значит, свободной воли евреи в глаза не видели.

Причем, Бог изначально и целенаправленно гнобил свободную волю евреев - насильно вывел из Египта, насильно держал в пустыне, еще и наказывал. Часть евреев, как известно, пока Моисей был у него на посиделках, захотела, и сделала Золотого тельца. И принялась ему поклоняться. Все они были убиты без суда и следствия, по прямому указанию свыше. И закончил Он возиться с евреями путем их наказания - расселения по землям чуждым.

То есть, Бог не мытьем, так катаньем заставлял народ, который избрал, исполнять божественную волю. А раз евреи свободной воли в глаза не видели, значит, и христианам она померещилась. Плюс к тому, не похоже, что воля Бога была осмысленной. Например, не понятно, зачем Он вынудил евреев проливать чужую кровь, завоевывая место прописки, в то время как пустующих, прекрасных земель было пруд пруди! А понять важно, потому что такие философские термины, как "осмысленность и необходимость", могут даже в истории евреев раскопать гармонию.


2. С другой стороны, и без всяких философий ясно, что евреи не могли тратить историческое время попусту. Плохо ли, хорошо, но они исполняли волю премудрого и всемогущего Бога, значит, их история, раз она не блестит красотой, обязана иметь хоть какой-то смысл! Что-то должно перевесить неблаговидную ее суть, а вышло наоборот. Как ни старался Бог, сколько крови не пролил на поприще создания еврейского государства и общества, все понапрасну.

Евреи, как жили в Египте разрозненно, не имея ни прав, ни свобод, так и продолжили жить. С той лишь разницей, что вторично они были изгнаны не в одну страну, а рассеяны по всему миру. То есть, эксперимент провалился до такой степени, что вообще не понять, зачем вся эта бодяга затевалась? И евреям не позавидуешь. Рабство, бегство, мучения в песках, злодейское завоевание земли Ханаанской, навсегда испортившее и их, и Бога репутацию, и все коту под хвост! И последующая их тысячелетняя история, вся коту под хвост!

Таким видится практическое жизнеописание евреев, но теория утверждает, что подобный взгляд на историю ошибочен. Теория настаивает на том, что рядом с Богом, не покидавшим древних евреев, место одной только гармонии. И это мнение истинное! То мнение, что "коту под хвост", ложное, а третьего не дано. Так, вслед за Аристотелем, сообразившим Формальную логику, рассуждали древние греки. А нынешние властители дум, опирающиеся на логику, именуемую "неизвестной породы зверь", породили целое многообразие мнений! Плюс к тому, атеисты божатся, что евреи сами себе сочинили и Талмуд, и историю, соответственно, но отвлекаться на их бредни нет смысла, поскольку впереди будет доказано "Бог есть". Но, где же тогда гармония?


3. Налицо тупик - место, из которого нет выхода. Но для разума, проявляющего любопытство, есть указатель, на котором начертано - ложна не картина происходившего, а позиция наблюдателя. Отсюда, задача КЛФ, давным-давно поставленная философами - найти иную позицию, иной логический инструментарий, и раскопать-таки красоту, что спряталась. В прошлые времена эта задача не покорилась, невзирая на мощь умов, за нее бравшихся. В итоге, философы решили, наверное, что продолжать бить головой эту стену нет смысла, и достаточно давно забросили это занятие. То есть, времени утекло столько, что могли открыться новые обстоятельства.

И они открылись, в виде фантастических успехов, достигнутых цивилизацией христиан на ниве технологического развития. И забрезжил свет в конце туннеля, посредством такой логики - раз конечный результат оказался столь прекрасным, а сгладить противоречия, возникавшие на пути его достижения невозможно, их надо углубить! В свою очередь, максимально возможная глубина там, где "объективность", где предположение - вся наша история, все ее кровавые всплески и извержения, не плод человеческого волюнтаризма, а план, составленный Богом!?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Эннеады
Эннеады

Плотин (др. — греч. Πλωτινος) (СЂРѕРґ. 204/205, Ликополь, Египет, Римская империя — СѓРј. 270, Минтурны, Кампания) — античный философ-идеалист, основатель неоплатонизма. Систематизировал учение Платона о воплощении триады в природе и космосе. Определил Божество как неизъяснимую первосущность, стоящую выше всякого постижения и порождающую СЃРѕР±РѕР№ все многообразие вещей путем эманации («излияния»). Пытался синтезировать античный политеизм с идеями Единого. Признавал доктрину метемпсихоза, на которой основывал нравственное учение жизни. Разработал сотериологию неоплатонизма.Родился в Ликополе, в Нижнем Египте. Молодые РіРѕРґС‹ провел в Александрии, в СЃРІРѕРµ время одном из крупнейших центров культуры и науки. Р' 231/232-242 учился у философа Аммония Саккаса (учеником которого также был Ориген, один из учителей христианской церкви). Р' 242, чтобы познакомиться с философией персов и индийцев, сопровождал императора Гордиана III в персидском РїРѕС…оде. Р' 243/244 вернулся в Р им, где основал собственную школу и начал преподавание. Здесь сложился круг его последователей, объединяющий представителей различных слоев общества и национальностей. Р' 265 под покровительством императора Галлиена предпринял неудачную попытку осуществить идею платоновского государства — основать город философов, Платонополь, который явился Р±С‹ центром религиозного созерцания. Р' 259/260, уже в преклонном возрасте, стал фиксировать собственное учение письменно. Фрагментарные записи Плотина были посмертно отредактированы, сгруппированы и изданы его учеником Порфирием. Порфирий разделил РёС… на шесть отделов, каждый отдел — на девять частей (отсюда название всех 54 трактатов Плотина — «Эннеады», αι Εννεάδες «Девятки»).

Плотин

Философия / Образование и наука