Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

Значит, ум — это его объект.

Да, это одно и то же. Любой объект — это объективированный ум. И если вы не позволяете вашему уму быть постоянным где бы то ни было, то это не-ум. Не-ум — это свобода. Когда ум постоянен в чем-то, возникает самсара. Самсара — это построение ума.

МЫШЛЕНИЕ И ПУСТОТА

Женщина вот-вот должна была выйти замуж. И как это свойственно любой женщине в подобной ситуации, голова ее была полна мыслей, идей и планов на будущее. Она шла через лес из своей деревни в соседнюю, когда неожиданно на середину дороги выпрыгнул лев.

Где в этот момент находится ее ум? Где ее прошлое? И где ее мысли и планы на будущее?

Будущее зависит от прошлого. Ум — раскопщик могил! Он выкапывает старые кости прошлого и жует их! Поэтому приветствуйте льва на своем пути.

Мне кажется, у меня есть переживание пустоты, но оно тяжелое.

Пустота не может быть тяжелой. Это не настоящая пустота. Кто думает? Где живет это Я, которое думает? Для вас Я также является мыслью. Проследите его путь обратно к источнику и найдите место, откуда оно появляется. Мышление должно остановиться. Начните с отсутствия объектов, отсутствия действия, отсутствия Я.

Поэтому я не даю вам практик. Если вы практикуете медитацию в течение одного или двух часов, в течение десятидневного или тридцатидневного ритрита, то как насчет остального времени в течение года? Медитация должна занимать шестьдесят секунд каждой минуты, шестьдесят минут каждого часа и двадцать четыре часа в сутки.

Это настоящая тишина. Это подлинная медитация. Подлинная медитация никогда не останавливается! Поэтому ничего не нужно делать. Никакой практики. Просто будьте тем, кем вы уже являетесь!

Я ничего не даю вам, и я ничего не беру у вас, я только указываю вам на то, чем вы уже являетесь. Не останавливайтесь на мысли: «Мне кажется, у меня есть переживание пустоты».

Сначала устраните деятельность или действие, которое есть мышление и переживание, затем устраните Я. После этого мы можем начинать! После этого освободится место для интересной дискуссии. Из этого места опишите вашу реальность.

* * *

Я обнаружил, что во время сатсанга я засыпаю. Этот сон приятен, однако он пуст. Затем я снова возвращаюсь к сознательному состоянию. Следует ли мне прилагать какие-либо усилия, чтобы удержать себя в бодрствующем состоянии?

Нет. Это хорошо — спать во время сатсанга. (Каждый смеется в течение нескольких минут.)

Если вы находились в бодрствующем состоянии во время сатсанга и заснули, а потом вновь вернулись к бодрствующему состоянию, то как может этот отрезок времени быть назван сном? Если у вас есть мысль «Я медитирую», затем мысль «Я сплю», а потом опять мысль «Я медитирую», то как можете вы называть это сном? Когда вы уходили ко сну, то где вы оставили свой багаж сатсанга?

Он продолжал оставаться здесь.

Продолжал оставаться здесь. А когда вы проснулись, где вы оставили этот багаж сатсанга? Во сне?

Он снова был здесь.

Да. Это сознание. Сознание не спит. В бодрствующем состоянии оно бодрствует. В состоянии сна оно также бодрствует. Это осознавание не меняется. Меняться могут состояния. И вы есть это осознавание; в бодрствующем состоянии, когда вы спите или когда видите сон. Нет никакой разницы. Разницу создает ум. А во время сатсанга мы объясняемся не умом, а только осознаванием. (Смеется.)

У меня вопрос, касающийся свободы, об использовании точного метода в применении к чакрам.

Пускай методы не волнуют вас. Если вы искренни и честны, если ваше желание свободы подлинное, даже неправильные методы смогут привести вас к ней. Поэтому дайте проявиться вашему желанию на все сто процентов, и оно само позаботится о себе. То, чем вы занимаетесь неважно; важен конец. Вы можете заниматься всем, что вам нравится. Но в конце должно быть: «Я хочу быть свободным». Вы должны быть искренним, серьезным и честным. Не стоит волноваться о методах. Внутреннее Истинное Я сознательно само по себе. Если вам не известны точные методы, оно станет вести вас. Когда вы приближаетесь, оно уже знает о том, кто идет к нему, и оно выйдет навстречу, чтобы принять вас как следует. Будьте честным и не волнуйтесь о методах.

Я вижу, как мой ум наблюдает за собой и контролирует то, что происходит.

Когда появляется идея контроля, ум сопротивляется. Не контролируйте ум. Пускай он идет туда, куда ему хочется. Если вы позволите ему бежать в любом направлении, то что произойдет?

Он успокоится.

Почему?

Нет напряжения. Нет борьбы.