Читаем Простая философия полностью

Для того чтобы глубже понять суть данной категории представим причинно-следственную связь в виде взаимодействия близкой по частотам энергии, наполняющей собой различные формы. Каждая из частиц взаимодействует только с теми частицами, которые колеблются в ближайшем частотном диапазоне. Таким образом, достигается максимально эффективный энергообмен между всеми составляющими единой духовной реальности, независимо от того, частью какого физического предела являются их низкочастотные тела. Возьмем, к примеру, отдельного человека. На земле я контактирую с теми объектами, с которыми нахожусь в общем жизненном пространстве. Но объекты для активного взаимодействия я выбираю исходя из своих духовных принципов. То есть, из всех физических тел, из всех форм, которые я встречаю на земле, я вступаю в целенаправленный и плотный энергообмен только с теми формами, с которыми наши души имеют общие частотные характеристики (духовную общность). Это значит, что основным параметром моего потенциального контакта всякий раз является возможность дальнейшего духовного развития. Этот принцип работает не только в отношении выбора людей в качестве объектов контакта, но и в отношении выбора любого другого объекта взаимодействия. Любой контакт должен меня развивать духовно.

Развитие духа это проявление своих потенциалов. То есть, одухотворение материи, из которой я состою. Этот процесс является моим собственным духовным временем
внутри общего (физического) времени, существующего на земле.

Для иллюстрации данного положения вспомните свои отношения с разными людьми. Не важно, в каком году, в какой месяц и в какой день развивались эти отношения. Важно то, как они развивались и к чему привели. Способствовали они духовному росту или нет. Отношения с людьми мы вспоминаем, начиная с воспоминания об определенном настроении, связанном с тем или иным человеком, а не с параметра "дата". Скажу по-другому. В памяти хранится все. Этой базой данных мы оперируем в зависимости от заданного параметра, лежащего в основе поиска. Отталкиваемся от главного условия нашего запроса. Вряд ли кто-либо из людей вспоминает что-либо, начиная с произнесения конкретной календарной даты. Обычно приходит определенное настроение и вызывает связанные с ним ассоциации. И только потом мы пытаемся вспомнить "когда же это было?" Ассоциации, настроения – это выражение изменений частотных характеристик нашей души. Именно эти характеристики и соотносят человека со вселенским временем. Являются тем синхронизатором, который необходим каждому человеку, каждой форме для постоянного повышения своей базовой частоты за счет взаимодействия с другими формами, родственными по духу, а значит – близкими по частотным характеристикам. Такое взаимодействие и называется одухотворением.

Внутри развивающейся системы не может быть ни одного статичного элемента. То есть, ни одного объекта с постоянной базовой частотой. Даже высшая точка Божественного Сознания (Точка Сияния) – является постоянно растущей величиной. Именно поэтому во Вселенской Иерархии нет аналога нашему "гринвичскому меридиану". Нет никакого "среднегалактического времени", известного нам по фантастическим фильмам и литературным произведениям. Напомню, что видимый нам космос – часть той же трехмерной реальности, к которой относится наше трехмерное земное бытие.

Поскольку общая точка у каждого создания одна и это – вечно развивающийся Бог, а тела у всех созданий разные, можно определить понятие "эволюция" как процесс всеобщей духовной синхронизации . Каждая из форм, оставаясь в рамках своей частотности, то есть, не теряя своей сути, в результате каждого эволюционного цикла полностью согласует свои вибрации с вибрациями всех остальных творений. На этом этапе и достигается полное и наиболее эффективное взаимодействие всех частиц единой духовной реальности. В результате чего все существующие вибрации сливаются в единый мощнейший импульс с положительной направленностью. В свою очередь этот импульс разрушает все низкочастотные границы между всеми существующими формами. С этого момента необходимость в существовании плотных оболочек (физических тел) отпадает. Идеи всех форм сливаются воедино и снова оказываются Единым Богом, завершившим очередной этап своего осознания и достигшим нового, более высокого уровня своего бесконечного развития.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия