Простая философия

Второе интересное. Здесь уже не только о времени, хотя и о нем тоже. Представь, что ты решил избавиться от надоевшего тебе греха. Сейчас, когда я это пишу, за окном – настоящая весна и из всех грехов первым приходит на ум прелюбодеяние. Все цветет и оживает, а я тут сижу, философствую. Но, говоря по правде, лето, осень и зима в этом плане для меня ничем не отличаются. Ладно, к сути. Представили. Так вот, существует интересная технология. Кратенько мы уже касались ее. Теперь, в связи с очевидностью весны, немного развернем ее. Заключается она в следующем. Для победы над страшнейшим и коварнейшим злом, необходимо убрать из своей жизни все, что, так или иначе, с ним связано. Любые изображения того, что может направить твои мысли в сторону этого греха. Вроде как убрали. Скрепя сердце, постирали все, что было самого ценного и дорогого в компьютере. А для пущей эффективности еще и раз семь перелопатили в реестре. Чтобы отрезать ему (греху) и себе любые пути к отступлению. Дальше. Дома порядок навели, все левые телефоны постирали. Хотя было нелегко! Но улица-то осталась! Ее таким же способом не очистишь. Что делать? Выход один – не смотреть по сторонам. Потому что, стоит лишь бросить свой взгляд куда-нибудь , как именно там оказывается грех! Идет себе, ни на кого, вроде как, не смотрит. Ну, правильно, а чего ему смотреть на кого-то, когда и так все на него смотрят. Я бы, наверное, тоже ни на кого не смотрел, если бы все на меня смотрели. Ладно. Значит, смотреть нужно только на дорогу. Чтобы не упасть и не заблудиться. Смотрим только на дорогу, а проходящий мимо грех "игнорируем". И – замечается интересная вещь. Как только мы начали его игнорировать, восприятие потенциального объекта страсти переходит на новый уровень! Мы начинаем ощущать грех другими органами чувств. Мы буквально спиной чувствуем его нахождение сзади. Каким-то внутренним инстинктом, выбирая дорогу, выбираем именно ту, где, как ни в чем ни бывало, не подозревая о нашей шизофрении, прогуливается откровенно невинный, вызывающе девственный грех. Не смотреть в глаза греху – золотая середина. По-другому улицу под контроль не возьмешь. Видишь волнующие контуры – сразу отвернись в сторону чего-нибудь, менее волнующего. Чего-чего, а ужаса всегда больше. Ему, ужасу, тоже не нужно заглядывать в душу. Но он позволяет справиться с волнением от яркой красоты греха.

Лирическое отступление. Еще в ранней молодости выработал я для себя еще одну действенную технологию. Суть ее достаточно проста и понятна. Представь объект своей неуправляемой страсти в самом безобразном виде. В самом, что ни на есть, безобразнейшем. Вспомни, где и при каких ситуациях проявляется твое безобразие, и мысленно поставь данный объект в такие же жесткие условия. Интересно, что подобные испытания в моем случае проходила только настоящая любовь. Все остальные объекты страсти с треском проваливались. После чего я сам удивлялся, как я мог так долго обманываться по поводу этого объекта! Он, этот объект, хотел меня обмануть! А я – молодец, я увидел его настоящую суть. Неприкрытую личину. Лучше бы и не видел! Красота – это то, что красиво в любых обстоятельствах. И здесь решающее слово принадлежит любви. Вот и вся мудрость.

Улицу под контроль взяли. Теперь начинается самое интересное. Ни с того ни с сего, то, от чего мы так старательно избавлялись, вдруг подходит непосредственно к нам и буквально теребит нас за рукав, настойчиво требуя к себе внимания. Под любым предлогом грех пытается ворваться в жизнь и самым нахальным образом развалить все наши старания. Зная это, несколько раз с трудом отбившись от этих назойливых атак, мы вдруг понимаем: это еще не все. Это – не конец, а только начало. И мы оказываемся правы. Вытесненный, казалось бы, из всех сфер нашей незатейливой жизни, грех появляется на новом уровне. Сидишь себе, работаешь, ни о чем таком не думаешь, пишешь о чем-нибудь совершенно неземном и предельно возвышенном, как вдруг – звонок в дверь! Здравствуйте! Что, нельзя по телефону позвонить, что ли? От телефонизированного греха отбиться проще. Сконцентрировался, сжался в кулак и решительно от всего отказался. Правда, после этого пара-троечка глав будет о чем-нибудь предельно земном. Если вообще дойдет до работы. С грехом, явленным на пороге, справиться сложнее. Материализованный грех, который стоит, улыбается и, глядя на тебя показательно-невинными глазами, невинно же вопрошает: "Ну, что, так и будешь держать меня на пороге или все-таки в дом пригласишь?"