Читаем Простая философия полностью

Нужно понимать: этот визит – результат всей твоей (моей) предыдущей работы. Всей предыдущей борьбы. Теперь наступил решающий момент. Можно и нужно не поддаться этому зверскому искушению. Поддашься – все равно в лучшую сторону ничего не изменится. Грех, впущенный в дом, походит, поводит тебя, пообещает, приласкает и – бросит. Из обещанных и ожидаемых удовольствий никогда и ничего не даст. Такой закон! Этот приход – всего лишь реализация данного закона. Это – проверка. Которую можно выдержать, а можно нет. Выдержать – отказаться и не впустить, несмотря ни на какие обиды и прочие неразумные доводы. Тогда тебя проверят еще два раза. Причем, каждый раз проверка такая будет серьезнее предыдущей. Качество греха, его, так сказать, наполнение и внутренне содержание с каждым разом будет все более привлекательным. А вдруг ты решишь, что это уже не грех, а настоящая любовь? Расслабишься и поверишь в собственное небывалое счастье. Расчет именно на это. В общем, три таких атаки нужно отбить любой ценой. И вот тогда, после некоторого срока, закрепительного, в жизни твоей обязательно возникнет настоящее чувство !

Хочешь, верь, а хочешь, нет, но все это – не россказни и фантазии. Все явления нашей действительности подчиняются одним и тем же законам. И не кто-то там, а именно ты – в самом центре этих законов.

Желаю успехов!

Модель Вселенной

"Как, еще одна? Мы же только и делаем, что моделируем Вселенную! Ты говоришь: "Вселенная едина", но каждый раз предлагаешь новые модели".

Видишь ли, мой друг, Вселенная многомерна. Многомерность проявляется в бесконечном разнообразии. Но многомерность не исключает единства. Никому из живущих не дано раньше положенного срока увидеть Вселенную сразу и во всем ее многообразии. Увидеть бесконечность – значит, самому стать бесконечностью. Вселенная – это Бог. Увидеть Бога – значит, познать Его суть. Познать суть Бога – значит, самому стать Богом. Именно поэтому Бог непознаваем. Да, каждый из нас в определенный момент достигнет полной осознанности в Боге. В этом – суть бесконечной эволюции. К этому идут все явленные формы, в каком бы из миров они временно ни находились. Эволюция – это движение Бога к самопознанию. Полное самопознание Бога происходит в каждый момент Его Бытия. Мироздание существует в промежутках между такими моментами.

Каждый взгляд в сторону духовной реальности отражается в нашем сознании определенной картиной. Частотный срез – это точка духовного зрения. Это позиция наблюдателя по отношению к единой реальности. И обусловлена эта позиция духовным уровнем самого наблюдателя. Вселенная едина, но каждому она видится по-разному. Так как каждый из нас всегда видит только малую часть бесконечного.

На этот раз наша модель будет довольно простой. Мы просто вспомним некоторые из известных нам духовных символов, попытаемся понять их происхождение и увидим их взаимосвязь между собой. А затем – из этих же символов соберем действующую модель бесконечной реальности. От символов придем к Богу. В общем, как всегда: ничего сложного и сверхъестественного.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия