И кто хочет, тот ощутит присутствие Господа.
Вспомните, что мы уже не раз ощущали прикосновение Божией руки; потом забывали, пыль ложилась на наше сердце, наши мысли захватывала суета, и, казалось бы, все это проходило, как сон. Но вот мы снова приходим и снова ждем, что Он подойдет к нам и скажет: любовь Моя пришла к вам, не потому что вы, собравшиеся здесь, — праведники; Я пришел не к праведникам, а к грешникам.
Кто будет стремиться к этому, кто будет молиться об этом во время Божественной литургии, тот уйдет омытый! Тот почувствует, что такое омывающая кровь Господня, омывающая и рождающая человека заново.
Иногда мы говорим: прихожу я на причастие, на исповедь — все одни и те же грехи. Да, конечно. Но Он с величайшим терпением вновь и вновь принимает нас, ожидая, что мы родимся свыше. А родиться свыше — это значит жить всегда с Ним. А с Ним — значит жить в свете. Об этом молимся, этого просим, этого желаем из глубины души.
29 ноября 1987
Входите в храм как в дом Божий
Сегодня праздник Введения во Храм Пресвятой Богородицы, это и праздник храма, того святого места, где особым образом пребывает Господь, как бы нисходя к людям. Он действительно нисходит к нам, потому что мы слабые, немощные, грешные, противящиеся Ему. И когда Он приближается к нам — это дар, который мы называем даром Божиим, благодатью. Благодать эта пребывает там, где люди собираются на молитву.
Сегодня мы собрались на молитву и поэтому верим, что Господь придет к нам. Пусть каждый из вас это вложит себе в сердце и скажет:
Тогда это помещение, эта церковь становится домом Божиим! Не просто домом молитвы, где мы собрались, а домом Божиим, куда приходит Господь. А раз это дом Божий, то это уже дом особенный, дом святыни. И когда мы входим в него, мы должны оставить за порогом все, что нас удаляет от Бога. Вы все помните сказание о Матери Божией, когда она трехлетним младенцем поднялась по ступеням к храму Господню. Оставила родителей— малое дитя — и потянулась к Единому Небесному Отцу.
Сегодня мы также приходим к Отцу Небесному и говорим:
А мы предпочитаем жить в жизни темной: в злоречии, в обидах, клевете, праздности, полном невоздержании языка, болтливости и пустословии, в употреблении Его имени и вообще всего святого без благоговения.