Прости нас, грешных

Если твой труд нужен людям — вложи в него свое сердце, потому что это Божий труд; если он не нужен — брось его немедленно, в тот же день.

Прости нас, Господи, что мы были невоздержанны в языке, болтливы, ленивы! Прости нас за то, что мы считали мелочью, если кого‑то унизили или оскорбили словом. А Ты сказал, что не только убийство есть грех, но и оскорбление словом. Виноваты мы за детей, которым мы не дали жить, которых мы убили, уничтожили, пролили их кровь!

Прости нас за грехи, которые были сделаны, а мы их забыли. Прости за все, что мы совершили против правды и при этом все время превозносились. Прости нас за гордыню, за бессмысленное, глупое превозношение себя!

Нам всегда хотелось выставить себя за счет других! Это значит, что мы не понимаем цены человеческой души. Богу драгоценна каждая душа, и не надо нам ни выставлять себя, ни кому‑то доказывать, что мы чего‑то стоим. Ради каждого человека умер Господь! Ради каждого человека Он жил и живет сегодня с нами на земле. Значит, ничего больше не надо — любить Его и выполнять долг по отношению к заповедям, любить человека и выполнить тот долг, который от нас требуется жизнью.

Господи, прости нас, грешных…

1989 (?)

Примите печать Духа Святого (День Святого Духа)

Как Пасхи мы ждали этого дня, дня сошествия Духа Божия, когда к нам приходит самое главное, что нам обещано, — к нам приходит сила Господня. Кто такой христианин? Тот, кто любит Спасителя, кто в Нем нуждается, кто Его призывает, кто призывает помощь Божию, благодать Божию, силу Божию.

Мы сегодня идем к Святой Чаше, и я хочу, чтобы каждый из вас в этот день и в этот час молился о главном, о том, чтобы Дух Божий коснулся его сердца. Никакие умствования, никакие разговоры, никакие моральные усилия ничего дадут, если не будет печати Духа Святого, если не будет силы, которая дается нам свыше.

Вы уже достаточно опытны в том, насколько наши усилия бывают тщетными. Вы достаточно хорошо помните, как приходили на исповедь с одними грехами и потом снова приходили с теми же. И это нам дается для того, чтобы мы поняли, чтобы до конца почувствовали, до глубины почувствовали нашу немощь. Человек, который уверен в своих моральных силах, который уверен, что способен сам одолеть свою немощь, свой грех, — этот человек идет как бы по тонкому льду, который может проломиться под ним в любую минуту. Именно потому апостол Петр поколебался, испугался и отрекся, что был слишком уверен в себе и первым заявил, что пойдет и в тюрьму с Господом, и на смерть. Так он говорил — и он же и рухнул.

Самоуверенность, самодовольство к добру не приводят. Поэтому сегодня мы должны быть честными и перед совестью, и перед Богом. Готовясь причащаться в этот праздничный день, мы должны сказать:

Да, Господи, у нас в сердце и в жизни много всякого беспорядка, и мы не будем лукавить перед Тобой, а постараемся принести Тебе сердце сокрушенное, то есть признать свою вину и принять Твое спасение.

Виноваты мы перед людьми, перед друзьями, перед знакомыми и перед обществом, в котором мы живем. В конце концов, всякая вина, всякий грех — это вина перед Богом. Потому что Он дал нам силы, дал нам возможность трудиться, жить, любить и надеяться. И если мы не возвращаем в качестве благодарности своих усилий для того, чтобы помочь окружающему нас миру, значит, мы виноваты перед Ним. Вот и подумаем, в чем же мы виноваты.

Господи, прости нас, грешных, за маловерие, за уныние. Прости нас, Господи, за пренебрежение своим христианским долгом.

Почти у всех у нас есть Библия, но редко кто из нас каждый день открывает Слово Божие. А как мы становимся на молитву? Мысли разбегаются, собраться нам очень трудно. А ведь тот, кто собран на молитве, имеет волю твердую, и Бог помогает такому человеку. Мы нуждаемся в мощной руке Бога, которая бы нас собрала воедино.