Но публика, наевшись милоты, истосковалась по героизму. К тому же неприкрытое транжирство Людовика XV и компании напрягало тех, кто в состоянии был спонсировать революцию. Копье у края картины так зримо, что кажется, зритель приглашается взять его и присоединиться к борьбе.
Давид. Клятва Горациев, 1784
Седой отец берет с сыновей клятву победить или умереть. Конфликт, из-за которого собираются на бой братья Горации, был из-за главенства Рима в споре двух городов. Двое из них погибнут, а третий умертвит противников. Победив, римляне продолжили свою экспансию, так что это важное звено во всей цепи событий.
Композиция – четкий треугольник. Братьев уравновешивают спящие женщины и дети: их мать с внуками, Камилла – невеста одного из Куриациев, на битву с которыми они идут, и Сабина из рода Куриациев – жена одного из Горациев.
Победитель убьет Камиллу, потому что она будет тосковать по своему жениху. Не до сантиментов, когда речь идет о доминировании. Картина лаконична и четко разделена на три сегмента. Существует версия, что ее математическая выверенность – следствие стилистического противостояния излишествам рококо.
Давид. Сабинянки, останавливающие сражение между римлянами и сабинянами (1799)
Как мы знаем, Давид активно участвовал во Французской революции. Он держал сторону Робеспьера, пока того не помножили на ноль. Громко кричал. Режиссировал и украшал казнь Марата. Эту картину художник задумал в тюрьме, в которую попал, потому что его подпись среди прочих была поставлена под указом о казни короля. То есть он, в общем-то, резал, пока было можно. Эта картина призывает к миру[38]
.Вообще такой живучий и везучий (богатая жена[39]
, воспользовавшись связями, вытащила его из тюрьмы) знаменитый художник сегодня был бы разодран на части завистливым интернетом, как Орфей вакханками. Словесно, конечно. В этом преимущество цивилизации.Давид. Сабинянки, останавливающие сражение между римлянами и сабинянами (1799)
За право посмотреть на эту картину Давид взимал плату. Это не было принято, но люди платили, потому что в роли гологрудых сабинянок художник дальновидно запечатлел знаменитых светских дам, увидеть которых неглиже живьем у зрителя возможности не было.
Потом к власти пришел Бонапарт, и бывший революционер Давид создавал живописные памятники императора.
Почему на картинах все голые?
Во-первых, это красиво. Во-вторых, художник десять лет отрабатывал умение изображать обнаженное тело. Карандашом штриховал все эти мускулы, изображая римские статуи. Что ж ему теперь – свое мастерство в карман себе засунуть?
Давид. Смерть Сократа (1787)
Все воспринимают близость казни учителя по-разному. Один пытается убедить Сократа, двое молча провожают его, посторонние наблюдатели покидают подземелье на заднем плане. Палач подает философу яд и одновременно отворачивается.
На полу перед ложем философа лежат кандалы, которые спадают с него теперь, когда он отправляется в царство чистой свободы.
Широкие лаконичные поверхности задают масштаб. Обратите внимание, что некоторые из картин Давида в жизни не такие громадные, какими кажутся на иллюстрациях.
Буше задрапировал бы стены тюрьмы, например плющом. Среди частых мелких листьев виднелись бы цветочки. Почему не быть цветочкам в тюрьме? Всюду жизнь.
Вообще отношение к характеру Сократа может быть разным. Он ходил по рынку, приставал с вопросами к людям иного уровня интеллекта. На суде хамил собравшимся.
Сократ говорил, что его побуждал к этому внутренний демон. Если же прислушаться к словам философа на суде в жанре: «Вы меня не наказываете, я пойду в лучший мир, где Гомер и Гесиод», возникают вопросы. Умерли только Гомер и Гесиод? Глупые люди не умирали? А если умерли и тоже находятся в Аиде, собирается ли Сократ с ними общаться? И если да, то как? Сократ, как Чацкий на балу, кажется высокомерным и не очень умным, ведь умный человек всегда знает, с кем он говорит.
Бертран Рассел писал, что нельзя выдумать такого человека, как Сократ, но такой человек, как Платон, мог это сделать[40]
.Так или иначе, Сократ в возрасте примерно семидесяти лет был осужден по сфабрикованному обвинению. Он отказался от побега, предложенного могущественными друзьями, и, рассказав им о бессмертии души, выпил положенный ему по приговору яд цикуты.
Давид. Антиох и Стратоника (1774)
Абсолютно антифеминистический сюжет. Царь Селевк узнает, что его сын болен из-за влюбленности в его жену. Какие проблемы? Разве это проблема?! Вот тебе моя жена.
Жену, конечно, не спросили. Чтобы иметь свое мнение, нужно иметь собственные средства.
Служанка в правом углу композиционного треугольника как бы спрашивает: «А может быть, лучше меня?»
Давид. Антиох и Стратоника (1774)