Просветленный из 10-го подъезда

П.: В двайте – то есть в разделенности. То что ты привык называть «я», разделило себя и мир, и теперь испытывает экзистенциальное мучение в этой разделенности. То, чем ты являешься на самом деле, наслаждается, познавая себя через различные формы. То – это пустота, которая непрестанно наполняется и опустошается. При этом То – это то, что наполняется и то, чем наполняется и то, что наполняет. То – Одно и никакого Другого не существует.

В.: Однако, я сижу напротив тебя и четко ощущаю двойственность всего окружающего.

П.: Верно. Это великий божественный гипноз, который не заботит Бога, но заботит тебя. В этом и кроется причина страдания. Страдания, которое одновременно является наслаждением для Бога.

В.: Ему хорошо, а мне что делать?

П.: То, что ты не можешь не делать. Я бы предложил тебе наслаждаться, но ты тут же превратишь это в некую практику, что уведет тебя от истинного неделания, от остановки делания, от беззаботности. В беззаботности собственно и находится суть бездействия.

В.: Мне сложно понять это. Неужели, тот, кто проводит жизнь на диване, гораздо ближе к просветлению, чем я?

П.: И да и нет. Никто не может быть ближе или дальше к тому, чем является прямо сейчас. Дистанции вообще не существует, как не существует того, между чем можно было бы эту дистанцию создать.

В: Даже если это и так, что мне дает этот бред?

П.: Это божественный бред – и этот бред и есть ты. И не тебе решать, как развлекаться Богу, тем более, что тебя нет, а Он Есть. А то, что Он Есть и есть ты. В общем, все это похоже на бредовую карусель, на которой одни переживания тут же сменяются другими и каждый раз каждое переживание создает впечатление тотальности и бесконечности. Однако оно заканчивается и приходит следующее «тотальное» и «бесконечное» переживание, которое также сменится. И если это карусель, то нет никакого смысла думать, что делать на ней. Так же как и задаваться вопросом какая тут польза. Нет ни пользы, нет и возможности прекратить этот бред.

В.: Вероятно, единственный выход, не увеличивать и без того огромное количество бреда.

П.: Точно, поэтому мне пора заткнуться.

Душевное равновесие

Вопрос: Я ищу гармонии и душевного равновесия. Я ищу его в просветлении.

Павел: Да, просветление – это душевное равновесие. Его можно охарактеризовать словом: Удовлетворенность. Насыщенное, глубокое ощущение удовлетворенности собой. Полное согласие с собой. По сути, согласие и есть То, чем ты являешься. Но традиционно ты ищешь это через создание особых переживаний, через поиск высокого уровня комфорта, который ты себе создаешь с помощью различных объектов, таких как дом, машина, работа, просветление. Есть просветление как процесс и через него ты не получишь равновесия. Ты получишь только маятник, который вначале качнется в одну сторону, но потом вернется обратно. Пока есть маятник, не будет никакого равновесия. Равновесие и есть твоя природа. Не может быть построено то, что никогда не разрушалось.

Сырое яйцо

Вопрос: Я хочу уничтожить эго, это возможно?

Павел: Если бы оно могло, то давно бы уничтожило тебя. Невозможно уничтожить то, чего нет.

В.: Я очень хорошо ощущаю его.

П.: То, что ощущает и есть то, что ощущаемо и это сон. Твое стремление, что-либо изменить или уничтожить, привнести или вынести – все это контроль эго. То, что ты есть на самом деле способно наполнить жизнью любую свою иллюзию. Ответь на такой вопрос: что из себя представляет твое эго?

В.: Мою историю, мои привычки, мой характер, мое стремление побеждать и подавлять…

П.: Где сейчас все это получает свое представительство?

В.: Оно сидит прямо перед тобой.

П.: Прямо передо мной сидит тело, женское, открывает рот и хлопает глазами. Я не вижу того, кого ты называешь «мое эго».

В.: Но там, внутри этого тело находится эго.

П.: Отлично, а где именно, где внутри?

В.: В голове? (неуверенно улыбаясь)

П.: Тебе виднее, однако могу предположить, что вскрытие твоей головы покажет, что и там нет никакой структуры, которую можно было бы назвать «эго».

В.: Но…

П.: Зато там есть память и там есть мозг, который поддерживает жизнь «ума». Благодаря памяти ты имеешь возможность каждое утро вспоминать собственную личную историю – некое описание тебя, на которое ты ориентируешься, чтобы воссоздавать в настоящем свою личность. Личность – это и есть воспоминание, а ещё некоторые привычки тела, такие как походка или манера говорить. Вот это и есть «твое эго». От этого ты хочешь избавиться, это ты хочешь уничтожить.

В.: Хочешь сказать, что это может быть для меня опасно?

П.: Если считать опасным, разбивать сырое яйцо. Без скорлупы оно растечется по полу и испарится. Собственно это и происходит во время смерти.

В.: Значит избавиться от эго нет никакой возможности.

П.: Но можно перестать воспринимать его всерьез. А ещё наслаждаться каждой его придурью. В нужное время ты расколешь клювиком скорлупу и вылупишься. Тогда это будет так же закономерно для тебя, как и для птенца, но не раньше.

Книга, которая ничего не объясняет

Все это полная чушь