Читаем Просветленный из 10-го подъезда полностью

Все, что написано в этой книге – полная чушь. Призываю тебя не относиться к ней всерьез, не считать данное пособие методичкой для создания счастья. Все взятые вместе буквы, которые ты тут найдешь и найдешь в любых других книгах, никогда не помогут тебе БЫТЬ ПРОСВЕТЛЕННЫМ. Дом создан, чтобы в нем жили. Просветление существует и ты проводишь в нем жизнь. Но слова и любые объяснения не могут стать просветлением. Все, что написано о жизни, может служить описанием, моделью, способной подвести тебя к определенным размышлениям, но они не заменят саму жизнь. Эта книга является лестницей, по которой ты можешь подняться, но затем перелазь в дом и не оставайся жить на лестнице, так как она не создана для жизни. Когда ты поднялся, отпадает необходимость в лестнице. Входи в дом и БУДЬ в нем. Парадокс в том, что ты уже в нем. И когда ты будешь в доме, поймешь, что нет никакого дома. А потом поймешь, что ты и есть дом. Но потом и это исчезнет.


ПРОСВЕТЛЕНИЕ – это не процесс


Любые слова и любые концепции обречены. Нет возможности объяснить, что для просветления ничего невозможно сделать. Трудно сделать понятным, что стать просветленным невозможно, хотя само оно существует прямо здесь и сейчас. Если ты попросишь просветлить тебя, я буду бессилен, как человек, которого попросили зажечь уже горящую свечу или включить уже включенную лампочку. Поэтому я сейчас занимаюсь бессмысленным делом: писать книгу о просветлении полное безумие. Но поскольку это ничем не отличается от любой другой деятельности, то почему бы и нет.


Первое, о чем тебе следует узнать


ПРОСВЕТЛЕНИЕ – не даст тебе никакого превосходства. Для тебя в нем нет никакого преимущества. ты муха, сидящая на слоне и бредящая, что это её собственность. «Посмотрите, какой у меня слон!», – говоришь ты, думая будто просветлел. Но ПРОСВЕТЛЕНИЕ – это не процесс и не особая форма существования тебя. Просветление это фон, на котором существуешь ты. Мир это и есть ПРОСВЕТЛЕНИЕ. ты – это лишь сон, который снится Миру в процессе осознания самого себя. Мир Пустота, которая наполняет и осознает сама себя. ты инструмент этого Осознания.

твое тело есть. Есть земля, вода, воздух, растения, животные, звезды и планеты. Есть все, кроме тебя.


Тот, кого нет


Человек прилетел в другую страну. Пока он летел, в его стране случился энергетический кризис. Серверы, на которых была записана вся информация о человеке, выключились. Информация стерлась с жестких дисков. Во время таможенной проверки документов личность человека не смогли подтвердить, так как она исчезла вместе со всеми записями. Фактически, человек исчез. Физически он был тут, но для окружающих он исчез.


Пространство без форм, которое всегда здесь


Наше тело не является источником сознания, как телевизор не является источником телевидения. Мы приемник сознания, которое существует здесь и сейчас и находится в безмолвии, неподвижности, наблюдении и полном согласии со всем тем, что в нем происходит.

И это не концепция, не теория, не религия, не философия. В это не нужно верить. Это не нужно представлять. Это Опыт, который доступен в любой момент времени.

Закрой глаза и то, что увидишь, есть пространство без форм, без различений. Отрой глаза – это бесформенное пространство никуда не делось, оно только скрылось за формами. твоей формой является эго. Просветление – это бесформенное пространство находящееся прямо сейчас за твоим эго.


Мир не крутится вокруг тебя


Это осознание революционно. Как некогда было невозможно представить, что Земля не является центром Мира, что Солнце не крутится вокруг нашей планеты, так невозможно представить тебе, что ты не являешься центром Мира. эго все время пытается доказать свою центральность, однако всегда находится на периферии. эго не ядро, а всего лишь тонкий слой. Пар, который поднимается от земли. Мираж, видение, сон.


Тебя не существует


Просветленное Сознание знает, что знакомый нам мир, это Его собственный сон. Сознание знает, что благодаря этому сну, в Нем возникает поток ощущений. Для того, чтобы поток чувств и ощущений возникал, необходимо разделение. Данное разделение условно и искусственно. Оно существует на фоне неразделенного Сознания. Так появляется эго – выдуманная перегородка между Сознанием Мира. Благодаря эго ты обретаешь выделенную форму, появляются желания, намерения, усилия, стремления и потребности. Последние запускают вихрь событий, которые Будда объединил одним словом – СТРАДАНИЕ.


Для тебя выхода нет


Выход из СТРАДАНИЯ для эго (а значит для того, кем ты себя считаешь) невозможен. Иными словами ПРОСВЕТЛЕНИЯ нет, когда есть эго. Если ты хочешь войти в этот дом, то придется оставить снаружи шкурку, носящую твои Имя, Отчество, Фамилию. Там же оставь свою личную историю. твоя личная история является основой для эго. Основой личной истории является время. Время существует только в пространстве твоего ума. В пространстве Мира времени нет. Когда ты осознаешь, что времени не существует, поймешь, что нет личной истории и соответственно и тебя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
2. Субъективная диалектика.
2. Субъективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, А. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягСубъективная диалектикатом 2Ответственный редактор тома В. Г. ИвановРедакторы:Б. В. Ахлибининский, Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Марахов, В. П. РожинМОСКВА «МЫСЛЬ» 1982РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:введение — Ф. Ф. Вяккеревым, В. Г. Мараховым, В. Г. Ивановым; глава I: § 1—Б. В. Ахлибининским, В. А. Гречановой; § 2 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, А. Н. Арлычевым, В. Г. Ивановым; глава II: § 1 — И. Д. Андреевым, В. Г. Ивановым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым, Ю. П. Вединым; § 3 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым, Г. А. Подкорытовым; § 4 — В. Г. Ивановым, М. А. Парнюком; глава Ш: преамбула — Б. В. Ахлибининским, М. Н. Андрющенко; § 1 — Ю. П. Вединым; § 2—Ю. М. Шилковым, В. В. Лапицким, Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. В. Славиным; § 4—Г. А. Подкорытовым; глава IV: § 1 — Г. А. Подкорытовым; § 2 — В. П. Петленко; § 3 — И. Д. Андреевым; § 4 — Г. И. Шеменевым; глава V — M. Л. Лезгиной; глава VI: § 1 — С. Г. Шляхтенко, В. И. Корюкиным; § 2 — М. М. Прохоровым; глава VII: преамбула — Г. И. Шеменевым; § 1, 2 — М. Л. Лезгиной; § 3 — М. Л. Лезгиной, С. Г. Шляхтенко.

Валентина Алексеевна Гречанова , Виктор Порфирьевич Петленко , Владимир Георгиевич Иванов , Сергей Григорьевич Шляхтенко , Фёдор Фёдорович Вяккерев

Философия
Социология искусства. Хрестоматия
Социология искусства. Хрестоматия

Хрестоматия является приложением к учебному пособию «Эстетика и теория искусства ХХ века». Структура хрестоматии состоит из трех разделов. Первый составлен из текстов, которые являются репрезентативными для традиционного в эстетической и теоретической мысли направления – философии искусства. Второй раздел представляет теоретические концепции искусства, возникшие в границах смежных с эстетикой и искусствознанием дисциплин. Для третьего раздела отобраны работы по теории искусства, позволяющие представить, как она развивалась не только в границах философии и эксплицитной эстетики, но и в границах искусствознания.Хрестоматия, как и учебное пособие под тем же названием, предназначена для студентов различных специальностей гуманитарного профиля.

Владимир Сергеевич Жидков , В. С. Жидков , Коллектив авторов , Т. А. Клявина , Татьяна Алексеевна Клявина

Культурология / Философия / Образование и наука