Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

«Эта Лига, образованная 1 января 1907 г., имеет целью «борьбу с Франкмасонством, орудием Еврейского Господства». Она является в настоящее время [1913 г.] единственной специально антиеврейской лигой, существующей во Франции».

Что касается Revue antimaçonique, официального органа «Лиги», то он описывается его руководителями как «в значительной степени самый важный орган Антимасонства и Антииудаизма во всем мире. […] Чтение этого журнала необходимо всякому, желающему быть осведомленным по еврейскому вопросу и масонской опасности»[624]. Ф. Бренье, являвшийся тогда генеральным секретарем «Лиги», завершал свою книгу настоятельным напоминанием о развращенной и развращающей природе современного еврея как наследника фарисейско-талмудического типа, охарактеризованного в качестве «исторической расы» (если говорить языком Гюстава Лебона), психической расы, порожденной специфической религиозной культурой и историей, вторичной расы, отличной от «еврейской расы в самой себе», или первоначальной:

Даже во Франции начала XX века самые отвратительные талмудические предписания по-религиозному соблюдаются евреями, и […] власть раввинов не потеряла ни частицы своей мощи. […] Следует ли после этого удивляться тому делу морального разложения и материального разрушения, которое еврейская раса совершает вокруг нас. Посвящая это исследование секте фарисеев и ее моральному кодексу, Талмуду, мы отнюдь не ставили целью проповедовать дикую ненависть к еврейской расе; нет ничего более далекого от нашей мысли. [Подчеркнуто автором.] Мы хотели, констатируя фундаментальную вредоносность еврейского элемента, выявить ее причину, и мы пришли к заключению о том, что еврей, прежде чем быть злодеем, был жертвой; одурманенный тайным фарисейским обществом, он насытился его ядом и вот уже двадцать веков выбрасывает из себя этот яд в мир. Таким образом, мы обрушиваемся не на еврейскую расу в самой себе, не на расу, давшую живому Богу патриархов, апостолов и мучеников; мы обрушиваемся на таких евреев, какими их сделал Талмуд, это высшее выражение фарисейской мысли, на евреев – богоубийц, обманщиков, воров и убийц. Пусть этот небольшой труд покажет евреев такими, какими они являются, и поможет судить о них по их заслугам[625].

Именно эта негативная эссенциализация евреев, колеблющаяся между их криминализацией и сатанизацией, вышедшая из фонда стереотипов христианского происхождения, начала свое движение вне Европы в конце XIX в. Короче говоря, распространение в арабском мире христианского видения «еврея-талмудиста», посвятившего себя обману и алчности, совершающего ритуальные преступления, создаст первую приемлемую идеологическую структуру для прочтения «Протоколов». Таково будет первое условие принятия «Протоколов» в арабском мире, где они начнут свое движение, особенно из Египта, в середине 20-х гг.[626]

2.2. Факторы и условия принятия арабами антиеврейского конспирационистского мифа