Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

– Кому должен подчиняться масон?

– НЕИЗВЕСТНЫМ вождям!

Об этом говорит нам Луи Блан в своей «Истории десятилетия».

А Луи Блан знал, как к этому отнестись.

Являются ли эти НЕИЗВЕСТНЫЕ ВОЖДИ французами, англичанами, немцами или итальянцами? Те люди, с которыми переписывался Piccolo-Tigre [ «Маленький Тигр»], были евреями.

Мы увидели, что они пользовались всем поочередно ради расстройства христианской Европы к выгоде Израиля, Пальмерстона, Кавура, Наполеона III, Бисмарка и т. д. Каждый из этих государственных деятелей в определенный момент полагал, что является всемирным арбитром, тогда как секта употребляла его влияние на пользу ее замыслам. […] Г-н Гужено де Муссо сообщает факт, подтверждающий то, о чем написано выше: «Со времени революционного обострения 1818 года я поддерживал отношения с одним евреем, он из тщеславия раскрывал секреты тайных обществ, членом которых являлся, и предупреждал меня за восемь-десять дней о революциях, которые должны были вспыхнуть в той или иной точке Европы. Я обязан ему твердым убеждением в том, что все эти великие движения угнетенных народов и т. д. затеваются полдюжиной индивидов, отдающих свои приказы тайным обществам повсюду в Европе. Почва под нашими ногами сплошь заминирована, и евреи поставляют обширный контингент этим минерам»[614].

Итак, авторитетное свидетельство Гужено де Муссо является категоричным; он, таким образом, включает революционеров в круг тайных зловещих союзов. Но главным является тезис о еврейском руководстве делами мира; масонство и революционный интернационал – это лишь особые инструменты в предприятии по еврейскому завоеванию планеты.

Заключение памфлета Ролинга позволяло также обогатить генеалогию современного антимондиализма, всемирное распространение которого последует за распространением текста «Протоколов»; тайный альянс евреев, свободомыслящих (или атеистов) и масонов расширяется прежде всего за счет включения в него революционеров-интернационалистов, проповедующих, в частности, равенство:

Итак, когда христианин слышит, как евреи восхваляют современные идеи, он должен понимать, что восхваляется революция, угрожающая одновременно трону и алтарю. […] Интернационал, одним из вождей которого был еврей Маркс в Лондоне, также проповедует равенство. Это революционное равенство с его знаменитыми средствами – обманом, кражами, убийствами – приветствуется как великая современная идея[615].

Короче говоря, современность [модерните 2] во всех своих образах является «еврейской» или «иудаизированной». Исидор Бертран, кроме того, повторял некоторые «открытия» относительно функционирования «иудео-масонской секты»[616], заимствованные у большого знатока истории «иудаизации христианских народов»: