Протоколы сионских мудрецов. Фальшивка и ее использование

Арабы и мусульмане были недавно оскорблены в своих странах евреями. Ранее они обращались с евреями с благожелательностью и приветливостью. Арабы и мусульмане приютили и защитили евреев. Они предоставили им религиозную свободу в их храмах, чтобы те совершали там свои обряды. Они разрешили евреям торговать и даже жить свободно. Более того, арабы-мусульмане стали их друзьями и уважали их правила приличия. В Хиджазе мусульмане обращались с евреями точно так же, как обращались с ними их, мусульман, предки во времена Пророка. […] Они обращались с ними, также следуя предписаниям Книги Аллаха и традициям Его Пророка. В других странах евреев жестоко преследовали, и они страдали от преследований и от ужасного угнетения. Но евреи стали обращаться с арабами и мусульманами со злобой, несправедливо, изменнически и безжалостно. По отношению к Пророку и мусульманам евреи заняли такие же позиции, как их предки. Евреи продолжали следовать своему испорченному и аморальному инстинкту, а также вдохновляться своими вредными и порочными предрассудками. Они совершили коварные злодеяния, вели себя как покорители в Палестине и отнеслись с презрением к чести, мужественности и истине. Зверства евреев столь ужасны, что от них у вас стынет кровь. Их зловредные намерения по отношению к арабам и их странам совершенно очевидны. Они предприняли неоднократные нападения на землю арабов и заняли некоторые части арабского мира, не считая всей Палестины. Евреи подвергли избиению, пыткам и изгнанию жителей этих оккупированных арабских регионов. Они разорили и нанесли ущерб земле, имуществу и собственности арабов. Евреев поддержали их друзья повсюду в мире. Они побудили некоторые государства, особенно империалистические государства, выступить против арабов. Империалистические государства поддержали евреев и обеспечили им их господство и их превосходство. Нет ни малейшего сомнения в том, что евреи и их империалистические защитники не жалеют никаких сил во всех областях деятельности. Всеми способами они пытаются быть выше арабов и эксплуатировать их страны. Они делают все, чтобы арабы были слабыми, беспомощными и отсталыми[643].

Мы видим, что настойчиво подчеркиваются темы жесткости и воли к господству, а также важности возмущения этим удавшимся и продолжающимся восстанием низших, которое воплощает само существование Израиля в глазах сирийского оратора, эксперта в области «иудаизма». Но главное, израильско-палестинский конфликт представлен как современное воплощение первоначального конфликта между евреями (агрессорами по природе) и мусульманами (подвергающимися агрессии) – конфликт сам по себе эссенциализируется.