Его последнее письмо говорит о его будущей работе – «охранять улицы небес». Он чувствовал себя на службе – не только в морской пехоте, но и на службе чему-то божественному. Если мы на время оставим политику (а это трудно из-за моих собственных сомнений относительно той войны) и учтем, что это последние слова, которые Ланс Грехем сказал о своей жизни, то поймем, что его главные мысли были о Боге, о свободе и о жизни «для тех, кто отдали свои жизни до меня». Он не был на войне, как таковой; скорее, он сражался, чтобы заботиться о тех, кто не могли заботиться о себе сами. Этот человек умер, но в каком-то смысле, он не умер. По его собственным словам, его жизнь во времени и пространстве была частью пути, уходящего назад в прошлое, когда умирали другие, и вперед в будущее – «охрану улиц небес».
Песня, которую он хотел для своих похорон – «Изумительная Благодать» рассказывает историю о ком-то, кто был слеп, а затем пробуждается к другим измерениям. Часть этой песни звучит так:
Я рассказываю здесь о последних надеждах, видениях и песне этого человека лишь потому, что хочу, чтобы вы почувствовали возможность живой реальности людей, которые умерли. Отметьте видения и песню, как бы вы или я их не интерпретировали. Если вы знаете песню «Изумительная Благодать» и можете напевать ее про себя, то, возможно, составите себе представление о процессуальном уме того капрала. Лично я привожу здесь его видения из-за моей собственной заинтересованности в создании альтернатив войне.
В известном смысле, ваши собственные умершие родственники и члены группы, вероятно, тоже старались поступать со своей жизнью наилучшим образом. Мы можем видеть, что этот сравнительно молодой капрал чувствовал свою связь с людьми во всем мире и с историей. Точно так же, для многих людей жизнь и смерть – это не завершение чего-то, а часть продолжающегося процесса, идущего из прошлого в будущее, жизни, которая существует здесь, на земле, и в то же самое время нелокальна. Многие части наших жизней состоят из грез и надежд, нуждающихся в завершении. В некотором смысле, всеми нами движут вопросы истории, не получившие ответа. На протяжении всей этой книги мной двигало заявление Эйнштейна: «Я хочу знать мысли Бога, все остальное – детали».
Для будущего нашей планеты было бы очень кстати, чтобы каждый из нас знал вопросы, оставленные без ответа, и то, что руководит по крайней мере нашими жизнями. Попробуйте следующее упражнение процессуального ума, чтобы больше узнать об истории и призраках своей собственной семьи. (Просто прочитайте упражнения, если вы с подозрением относитесь к измененным состояниям сознания или призракам.) Не беспокойтесь, вам не нужно верить в призраков. Вы можете просто принимать свои переживания как теперешние сновидения, указывающие на возможные прошлые события. Дальнейшие объяснения даст ваш собственный опыт.
Упражнение 12.
Призраки в вашем теле
Представьте себе реального или воображаемого человека из вашей семьи или рода, умершего с неразрешенными проблемами. Конечно, таких людей много, но позвольте своей спонтанной фантазии вспомнить сейчас одного такого человека. Кто это был? Что вы знаете о нем или о ней? Запишите имя этого человека в графе 12
Теперь представьте себе, где этот призрак мог бы возникать сегодня в вашем теле. В какой области тела возникает этот «призрак»? Есть ли там симптомы? Замечайте и ощущайте наиболее тревожащую энергию призрака в этой области. Изобразите его и нарисуйте его энергию. Теперь представьте себе часть вас, которую больше всего пугает или, по крайней мере, беспокоит та энергия; назовите эту свою часть, которую пугает та энергия, и нарисуйте и ее энергию.