Провидение и катастрофа в европейском романе. Мандзони и Достоевский

203. Серман И.З. Достоевский и Гете // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 46–57.

204. Силади Ж. Двойное “я” Печорина – фазисы самопознания // Литературоведение XХI века: Анализ текста и результат. СПб., 1996. С. 56–61.

205. Силард Л. Герметизм и герменевтика. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2002. 328 с.

206. Созина Е.К., Загиддулина М.В., Захаров В.Н. Двойничество (три варианта статьи; авторы:) // Ф. М. Достоевский: Эстетика и поэтика. Словарь-справочник. / Сост. Г.К. Щенников, А.А. Алексеев. Челябинск, 1997. С. 149–152.

207. Соколов А.Н. К спорам о романтизме // Вопросы литературы. 1963. № 7.

208. Соловьёв В.С. Оправдание добра // Соловьев Вл. Собрание сочинений в 2 т. М.: Мысль, 1988. Т. 1. С. 48–580.

209. Соловьёв С.М. Изобразительные средства в творчестве Достоевского. М.: Советский писатель, 1979. 352 с.

210. Стахеев Д.И. Группы и портреты. Листочки воспоминаний // Исторический вестник. 1907. Т. 107. Январь-февраль. С. 81–94.

211. Степанян К.А. Достоевский и Сервантес. Диалог в большом времени. М.: Языки славянской культуры, 2013. 368 с.

212. Степанян К.А. Реализм Достоевского в большом времени (Шекспир, Сервантес, Бальзак, Маканин) // Достоевский и мировая культура / Альманах, № 30, часть I. М., 2013. C. 13–64.

213. Суходолов А.В. Реферат по философии на тему: Свобода как «произвол» или «познанная необходимость». Юридический факультет СПбГУ. СПб., 2004.

214. Тарасов Б.Н. «Тайна человека», или «фантастический реализм»: Уроки Достоевского // Б.Н. Тарасов. В мире человека. М.: Современник, 1986. С. 6–121.

215. Тарасов Б.Н. Непрочитанный Чаадаев. Неуслышанный Достоевский (христианская мысль и современное сознание). М.: Academia, 1999. 288 c.

216. Тарасов Б.Н. Ф.М. Достоевский и Паскаль (творческие параллели) // Тарасов Б.Н. «Мыслящий тростник». Жизнь и творчество Паскаля в восприятии русских философов и писателей. М.: Языки славянских культур, 2004. С. 527–551.

217. Тарасов Ф.Б. К вопросу о евангельских основаниях «Братьев Карамазовых»// Достоевский и мировая культура: Альманах. 1994. № 3. С. 62–72.

218. Тарасов Ф.Б. О некоторых евангельских пометах Достоевского в связи с романом «Братья Карамазовы» // Достоевский и мировая культура: Альманах. М., 1995. № 5. С. 55–62.

219. Тарасов Ф.Б. Апокалипсис в романе Ф.М.Достоевского «Братья Карамазовы» //Достоевский и мировая культура. Альманах, № 9. М., 1997. С. 126–133.

220. Тихомиров Б.Н. Достоевский и гностическая традиция // Достоевский и мировая культура. СПб., 2000. № 15. С. 174–184.

221. Тихомиров Б.Н. Достоевский цитирует Евангелие (Заметки текстолога) // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1996. Т. 13. С. 189–194.

222. Тихомиров Б.Н. О «христологии» Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1994. Т. 11. С. 102–121.

223. Тихомиров Б.Н. Религиозные аспекты творчества Ф.М. Достоевского: Проблемы интерпретации, комментирования, текстологии. Дис. д-ра филол. наук. СПб.: Литературно-мемориальный музей Ф.М. Достоевского, 2006. 567 с.

224. Тоичкина А.В. Поэтика символа в «Божественной комедии» Данте и в «Записках из Мертвого дома» Достоевского // Достоевский и мировая культура / Альманах, № 30, часть I. М., 2013. С. 83–108.

225. Томашевский Б.В. Пушкин во Франции. Л.: Советский писатель, 1960. 501 с.

226. Томашевский Б.В. Пушкин. Современные проблемы историко-литературного изучения, Л.: ГИЗ, 1925. 232 с.

227. Тютчев Ф.И. Папство и римский вопрос // Тютчев Ф. И. Полн. собр. соч. СПб., 1913. С. 284–301.

228. Ф.М. Достоевский и культура Серебряного века: традиции, трактовки, трансформации: К 190-летию со дня рождения и 130-летию со дня смерти Ф.М. Достоевского. М.: Водолей, 2013. 592 с.

229. Федоров Ф.П. Художественный мир немецкого романтизма: Структура и семантика. М.: МИК, 2004. 368 с.

230. Федотов Г.П. О Святом Духе в природе и в культуре (1932) // Он же. Собр. соч.: В 12 т. М., 1998. Т. 2. С. 232–244.

231. Флоренский П.А. Не восхищение непщева (Фил. 2. 6–8) // Богословский Вестник. 1915. Т. 2. С. 512–562.

232. Флоренский П.А. Столп и утверждение истины. М.: Правда, 1914. 490 с.

233. Фокин П.Е. Поэма «Великий инквизитор» и футурология Достоевского // Материалы и исследования. СПб., 1996. Т.12. С. 190–200.

234. Фридлендер Г.М. «Доктор Фаустус» Т. Манна и «Бесы» Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. C. 3–16.

235. Фридлендер Г.М. Достоевский и мировая литература. 2-е изд. Л.: Сов. писатель, 1985. С. 144–151.

236. Фридлендер Г.М. Достоевский, Кант и концепция «общеевропейского дома» // Фридлендер Г.М. Пушкин. Достоевский. «Серебряный век». СПб.: Наука, 1995. С. 376–381.