Читаем Провидение и катастрофа в европейском романе. Мандзони и Достоевский полностью

136. Каспер В. Бог Иисуса Христа. М.: Библейско-богословский институт св. апостола Андрея. 2005. 462 с.

137. Кашурников Н.А. Проблема искупления греха и творчество Достоевского // Достоевский и современность: Материалы XXIX Международных Старорусских чтений 2014 года. Великий Новгород, 2015. С. 115–119.

138. Керн А.П. Воспоминания. Дневники. Переписка. М.: Правда, 1989. 480 с.

139. Кириллова И.А. Отметки Достоевского на тексте Евангелия от Иоанна // Достоевский в конце XX века. М.: Классика плюс, 1996. С. 48–59.

140. Кириллова И.А. Христос в жизни и творчестве Достоевского // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 17–25.

141. Клейн И. Пути культурного импорта: Труды по русской литературе XVIII века. М.: Языки славянской культуры, 2005. 576 с.

142. Климова М.Н. От протопопа Аввакума до Федора Абрамова: Жития «грешных святых» в русской литературе. Российская акад. наук, Сибирское отд-ние, Ин-т филологии. М.: Индрик, 2010. 134 с.

143. Климова С.М. Агиографические элементы романа Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» / С.М. Климова // Человек. 2002. № 6. С. 157–165.

144. Ковач А. О смысле и художественной структуре повести Достоевского «Двойник» // Достоевский. Матер. и иссл. Л., 1976. Т. 2. С. 57–64.

145. Козлов И. Умирающая Эрменгарда // Литературная газета. 1931. Т. III. № 11. С. 88–90.

146. Котельников В.А. Кенозис как творческий мотив у Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. № 13. СПб.: Наука, 1996. С. 194–200.

147. Котельников В.А. Православная аскетика и русская литература (На пути к Оптиной). СПБ., 1994. С. 168–179.

148. Кырлежев А.И. Эсхатологическое измерение христианства // Континент. 2014. № 144. [Электронный ресурс] // Журнальный зал в РЖ, «Русский журнал» URL: http://magazines.russ.ru/ continent/2010/144/ky10-pr.html.

149. Лапин А.В. Феномен религиозной веры в мировоззрении Ф.М. Достоевского. Дис. канд. филос. Наук. Благовещенск, 2006. 168 с.

150. Лапшин И.И. Как сложилась легенда о Великом Инквизиторе // О Достоевском (творчество Достоевского в русской мысли 1881–1931 годов: сборник статей). М.: Книга, 1990. С. 374–385.

151. Леонтьев К.Н. О Владимире Соловьеве и эстетике жизни (по двум письмам). М.: Творческая мысль, 1912. 40 с.

152. Ломагина М.Ф. К вопросу о позиции автора в «Двойнике» Достоевского // Филолог. науки, 1971. № 5.

153. Лосев А.Ф. Вл. Соловьев и его время. М.: Прогресс, 1990. 719 с.

154. Лосский Вл. Спор о Софии. Статьи разных лет. М.: Изд-во Свято-Владимирского Братства, 1996. 196 с.

155. Лосский Н.О. Достоевский и его христианское миропонимание. Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1953. 406 с.

156. Лотман Ю.М. Сюжетное пространство русского романа XIX столетия // Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 Т. Т. 2. Таллин, 1992. С. 91–106.

157. Лундблад Д. Перекличка через столетие – через простую баню (К теме «Шаламов и Достоевский») // Шаламовский сборник. Вып. 4 / Сост. и ред. В.В. Есипов, С.М. Соловьёв. М., 2011. С. 183–193.

158. Любимов Д.Н. Из воспоминаний (Речь Ф. М. Достоевского на Пушкинских торжествах в Москве в 1880 году) // Ф.М. Достоевский в воспоминаниях современников. М.: Художественная литература, 1990. Т. 2. С. 366–378.

159. Любомудров А.М. Духовный реализм в литературе русского зарубежья: Б. К. Зайцев, И. С. Шмелев. СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. 272 с.

160. Люксембург А.М., Рахимулова Г.П. Игровое начало в прозе В. Набокова // Поиск смысла. Н.-Новгород: Изд-во Нижегор. лингв, ун-та, 1994. С. 157–168.

161. Ляху В.С. Люциферов Бунт Ивана Карамазова: Судьба героя в зеркале библейских аллюзий. М.: Библейско-богословский институт, 2011. 281 с.

162. Маркович В.А. Вопрос о литературных направлениях и построение истории русской литературы XIX века // Изв. РАН. Сер. лит. и яз. 1993. Т. 52, № 3.

163. Махлин В.Л. К проблеме Двойника (Прозаика и поэтика) // Философия М. М. Бахтина и этика современного мира. Саранск: Изд-во Саранского ун-та, 1992. С. 84–94.

164. Мацейна А. Великий инквизитор СПб.: Алетейя, 1999. 378 с.

165. Мережковский. Д.С. Л. Толстой и Достоевский. М.: Наука, 2000. 587 с.

166. Мертен С. Психопатология и проблема человеческой личности в «Двойнике» Достоевского // Литературоведение XХI века: Анализ текста и результат. СПб. – Мюнхен, 2001. С. 74–86.

167. Михайлова А.А. Тайна «тлетворного духа» в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы» // Вестник ТГГУ. 2011. Т. 17. № 1. С. 256–261.

168. Мотидзуки Т. Тема казуистики в романе «Братья Карамазовы» // Достоевский в конце XX века. М.: Классика плюс, 1996. С. 289–297.

169. Мочульский К.В. Достоевский: жизнь и творчество. Париж: «Ymca Press», 1980. 563 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Толкин
Толкин

Уже много десятилетий в самых разных странах люди всех возрастов не только с наслаждением читают произведения Джона Р. Р. Толкина, но и собираются на лесных полянах, чтобы в свое удовольствие постучать мечами, опять и опять разыгрывая великую победу Добра над Злом. И все это придумал и создал почтенный оксфордский профессор, педант и домосед, благочестивый католик. Он пришел к нам из викторианской Англии, когда никто и не слыхивал ни о каком Средиземье, а ушел в конце XX века, оставив нам в наследство это самое Средиземье густо заселенным эльфами и гномами, гоблинами и троллями, хоббитами и орками, слонами-олифантами и гордыми орлами; маг и волшебник Гэндальф стал нашим другом, как и благородный Арагорн, как и прекрасная королева эльфов Галадриэль, как, наконец, неутомимые и бесстрашные хоббиты Бильбо и Фродо. Писатели Геннадий Прашкевич и Сергей Соловьев, внимательно изучив произведения Толкина и канву его биографии, сумели создать полное жизнеописание удивительного человека, сумевшего преобразить и обогатить наш огромный мир.знак информационной продукции 16+

Геннадий Мартович Прашкевич , Сергей Владимирович Соловьев

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Дракула
Дракула

Роман Брэма Стокера — общеизвестная классика вампирского жанра, а его граф Дракула — поистине бессмертное существо, пережившее множество экранизаций и ставшее воплощением всего самого коварного и таинственного, на что только способна человеческая фантазия. Стокеру удалось на основе различных мифов создать свой новый, необычайно красивый мир, простирающийся от Средних веков до наших дней, от загадочной Трансильвании до уютного Лондона. А главное — создать нового мифического героя. Героя на все времена.Вам предстоит услышать пять голосов, повествующих о пережитых ими кошмарных встречах с Дракулой. Девушка Люси, получившая смертельный укус и постепенно становящаяся вампиром, ее возлюбленный, не находящий себе места от отчаянья, мужественный врач, распознающий зловещие симптомы… Отрывки из их дневников и писем шаг за шагом будут приближать вас к разгадке зловещей тайны.

Брайан Муни , Брем Стокер , Брэм Стокер , Джоэл Лейн , Крис Морган , Томас Лиготти

Фантастика / Классическая проза / Ужасы / Ужасы и мистика / Литературоведение