Читаем Провидение и катастрофа в европейском романе. Мандзони и Достоевский полностью

41. Алексеев А.А. Истоки духовного реализма в русской литературе // Классическая словесность и религиозный дискурс (проблемы аксиологии и поэтики): сб. науч. ст. Екатеринбург, 2007. С. 223–234.

42. Алексеев А.А. Христианские основы эстетики Ф. М. Достоевского // Ф. М. Достоевский и национальная культура. Вып. 2. Челябинск, 1996. С. 3–28.

43. Алигьери Д. Божественная комедия. М.: Эксмо, 2002. 640 с.

44. Аллен Л. Достоевский и Бог. СПб.: Филиал журнала «Юность», 1993. 160 с.

45. Альми И.Л. Поэтика образов праведников в поздних романах Ф.М. Достоевского (Пафос умиления и характер его воплощения в фигурах странника Макара и старца Зосимы) // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2000. Т. 15. С. 264–272.

46. Анненков П.В. Материалы для биографии А. С. Пушкина. В 2-х томах: Том 1. Материалы для биографии А. С. Пушкина. М.: Книга, 1985. 480 с.

47. Абрамян Л.А. Об идее двойничества по некоторым этнографическим и фольклорным данным // Истор. – филол. ж-л АН Армянской ССР. 1977. № 2. С. 47–60.

48. Арсеньев Н. Духовные основы творчества Достоевского // Париж: Возрождение. 1971. № 228. С. 45–53.

49. Ашимбаева Н.Т. Сердце в произведениях Достоевского и библейская антропология //Достоевский и мировая культура. Альм., № 6. СПб.: Акрополь, 1996. С. 162–189.

50. Балашов Н.В. Спор о русской Библии и Достоевский // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1996. Т. 13. С. 3–15.

51. Бартенев П.И. Пушкин-критик. М.: Художественная литература, 1950. 760 с.

52. Бахтин М.М. Проблемы творчества Достоевского // Бахтин М.М. Собр. Соч. в 7 т. М.: Русские словари, 2000. Т. 2. С. 6–175.

53. Безбородова А. Достоевский и Леонтьев: антиподы или союзники? // Достоевский и мировая культура / Альманах, № 22. М.: Общество достоевского, 2007. C. 365–382.

54. Белова Н.М. «Обрученные» Мандзони и «Саламбо» Флобера // Белова Н.М. Эпопея в русской и западноевропейской литературе XIX в. Саратов: Научная книга, 2004. С. 24–30.

55. Белопольский В.Н. Достоевский и Шеллинг // Материалы и исследования. Л.: Наука, 1988. Т. 8. C. 39–51.

56. Бем А.Л. У истоков творчества Достоевского: Грибоедов, Пушкин, Гоголь, Толстой и Достоевский // Вокруг Достоевского: В 2 т. Т. 1: О Достоевском: Сборник статей под редакцией А.Л. Бема / Сост., вступ. ст. и коммент. М. Магидовой. М.: Русский путь, 2007. С. 411–551.

57. Бердяев Н.А. Миросозерцание Достоевского. М.: Захаров, 2001. 174 с.

58. Бердяев Н.А. Откровение о человеке в творчестве Достоевского // О Достоевском. Ф. М. Достоевский в русской мысли 1881–1931 годов. М., 1990. С. 215–233.

59. Бердяев Н.А. Русская идея: Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 77–144. № 2. С. 87–154.

60. Борисова В.В. Национальное и религиозное в творчестве Ф. М. Достоевского (проблема этно-конфессионального синтеза). Автореф. дис. доктора филол. Наук. Екатеринбург, 1997. 46 с.

61. Буданова Н.Ф. А поле битвы – сердца людей («Братья Карамазовы» и «Девяносто третий год») // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 13. СПб.: Наука, 1996. С. 137–162.

62. Буданова Н.Ф. Достоевский и преподобный Сергий Радонежский // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1997. Т. 14. С. 195–201.

63. Буданова Н.Ф. Достоевский о Христе и истине // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 1992. Т. 10. С. 31–31.

64. Буданова Н.Ф. Эпистолярный диалог о Достоевском К.Н. Леонтьева и В.В. Розанова // Достоевский. Материалы и исследования. СПб.: Наука, 2005. Т. 17. C. 129–144.

65. Буланов А.М. Статья Ивана Карамазова о церковно-общественном суде в идейно-художественной структуре последнего романа Ф. М. Достоевского // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 9. Л.: Наука, 1991. С. 132–144.

66. Булгаков С.Н. Венец терновый: Памяти Ф.М. Достоевского / С.Н. Булгаков. СПб.: Тип. «Отто Унфуг», 1907. 20 с.

67. Булгаков С.Н. Два града. Исследования о природе общественных идеалов: В 2 т. М.: Путь, 1911. Т. II. 313 с.

68. Булгаков С.Н. Свет Невечерний. М.-Харьков: АСТ – Фолио, 2001. 672 с.

69. Булгаков С.Н. Иван Карамазов как философский тип // С.Н. Булгаков. Избранные статьи: В 2 Т. М.: Наука, 1993. Т. 2. С. 15–46.

70. Булгаков С.Н. Русская трагедия (О «Бесах» Ф. М. Достоевского, в связи с инсценировкой романа в московском художественном театре) // О Достоевском. Под ред. В. М. Борисов и А. Б. Рогинского. М.: Книга, 1990. С. 193–214.

71. Бурова Ю.В. Библейские и святоотеческие основания творчества Ф.М. Достоевского как историко-культурного феномена. Дис. канд. ист. наук. Саранск, 2004. 182 c.

72. Бычков В.В. Эстетика Владимира Соловьева как актуальная парадигма // История философии. № 4, М.: ИФ РАН, 1999. С. 3–43.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Толкин
Толкин

Уже много десятилетий в самых разных странах люди всех возрастов не только с наслаждением читают произведения Джона Р. Р. Толкина, но и собираются на лесных полянах, чтобы в свое удовольствие постучать мечами, опять и опять разыгрывая великую победу Добра над Злом. И все это придумал и создал почтенный оксфордский профессор, педант и домосед, благочестивый католик. Он пришел к нам из викторианской Англии, когда никто и не слыхивал ни о каком Средиземье, а ушел в конце XX века, оставив нам в наследство это самое Средиземье густо заселенным эльфами и гномами, гоблинами и троллями, хоббитами и орками, слонами-олифантами и гордыми орлами; маг и волшебник Гэндальф стал нашим другом, как и благородный Арагорн, как и прекрасная королева эльфов Галадриэль, как, наконец, неутомимые и бесстрашные хоббиты Бильбо и Фродо. Писатели Геннадий Прашкевич и Сергей Соловьев, внимательно изучив произведения Толкина и канву его биографии, сумели создать полное жизнеописание удивительного человека, сумевшего преобразить и обогатить наш огромный мир.знак информационной продукции 16+

Геннадий Мартович Прашкевич , Сергей Владимирович Соловьев

Биографии и Мемуары / Литературоведение / Документальное
Дракула
Дракула

Роман Брэма Стокера — общеизвестная классика вампирского жанра, а его граф Дракула — поистине бессмертное существо, пережившее множество экранизаций и ставшее воплощением всего самого коварного и таинственного, на что только способна человеческая фантазия. Стокеру удалось на основе различных мифов создать свой новый, необычайно красивый мир, простирающийся от Средних веков до наших дней, от загадочной Трансильвании до уютного Лондона. А главное — создать нового мифического героя. Героя на все времена.Вам предстоит услышать пять голосов, повествующих о пережитых ими кошмарных встречах с Дракулой. Девушка Люси, получившая смертельный укус и постепенно становящаяся вампиром, ее возлюбленный, не находящий себе места от отчаянья, мужественный врач, распознающий зловещие симптомы… Отрывки из их дневников и писем шаг за шагом будут приближать вас к разгадке зловещей тайны.

Брайан Муни , Брем Стокер , Брэм Стокер , Джоэл Лейн , Крис Морган , Томас Лиготти

Фантастика / Классическая проза / Ужасы / Ужасы и мистика / Литературоведение