105. Достоевская Л.Ф.
Достоевский в изображении своей дочери / Пер. с нем. Е.С. Кибардиной; вступ. ст., подгот. текста и примеч. С.В. Белова. СПб.: Андреев и сыновья, 1992. 245 с.106. Дунаев М.М.
Православие и русская литература: учеб. пособие для студентов духов, академий и семинарий: в 5 ч. Ч. 1. М.: Христианская литература, 1996. С. 141–143.107. Дунаев М.М.
Федор Михайлович Достоевский // Вера в горниле сомнений. Православие и русская литература в ХVII-ХХ вв. М.: Издательский Совет Рус. Правосл. Церкви, 2002. С. 317–319.108. Евлампиев И.И.
Влияние позднего религиозно-философского учения И.Г. Фихте на философские взгляды Ф. Достоевского // Вестник РХГА. № 2. Т. 14 / 2013. С. 113–125.109. Евнин Ф.И.
Реализм Достоевского // Проблемы типологии русского реализма. М.: Наука, 1969. С. 408–454.110. Егерман Э
. Алессандро Мандзони, автор «Обрученных» // Мандзони А. Обрученные. 1955. С. 3–18.111. Ермакова М.Н.
«Двойничество» в «Бесах» // Достоевский. Матер. и иссл. Л., 1976. Т. 2. С. 113–119.112. Есаулов И.А.
Что не сказано М. Бахтиным о Ф.М. Достоевском, но сказано Серебряным веком? // Ф.М. Достоевский и культура Серебряного века: традиции, трактовки, трансформации. М.: Водолей, 2013. С. 571–589.113. Ефимова Н.
Мотив библейского Иова в «Братьях Карамазовых» // Достоевский: Материалы и исследования. Т. 11. Л.: Наука, 1994. С. 122–131.114. Захаров В.Н.
О христианском значении основной идеи творчества Достоевского //Достоевский в конце XX века. М., 1996. С. 137–146.115. Захаров В.Н
. Система жанров Достоевского. Типология и поэтика. Л.: Изд-во Ленинградского университета, 1985. 209 с.116. Захаров В.Н.
Умиление как категория поэтики Достоевского // Теория Традиции: христианство и русская словесность: кол. монография. Ижевск, 2009. С. 163–185.117. Захаров В.Н.
Христианский реализм в русской литературе (постановка проблемы) // Евангельский текст в русской литературе XVIII–XX веков: цитата, реминисценция, мотив, сюжет, жанр: сб. науч. тр. Вып. 3. Петрозаводск, 2001. С. 5–20.118. Зеньковский В.В.
Проблемы красоты в миросозерцании Достоевского // Путь. № 37. Париж, 1933. С. 36–60.119. Зеньковский В.В.
Русские мыслители и Европа. М.: Республика, 1997. 368 с.120. Знаменитые люди XIX в. в биографиях и портретах. Вып. Х. Алессандро Манцони // Новый журнал иностранной литературы, искусств и науки, 1902. Т. IV. № 10. Раздел: Плутарх ХIX в. С. 155–156.
121. Зырянов О.В.
Романтизм vs реализм в литературной классике XIX в. (круговорот понятий и подходов) // Романтизм vs реализм: парадигмы художественности, авторские стратегии: сб. науч. Ст.: к 100-летию со дня рождения проф. И.А. Дергачева. Екатеринбург: Изд-во Урал. Ун-та, 2011. С. 12–36.122. Иванов Вяч.
Легион и соборность // Вяч. И. Иванов. Собрание сочинений в 4 т. Брюссель, 1979. Т. 3. С. 253–261.123. Иванов Вяч
. Письмо к Дю Босу // Вячеслав Иванов. Собрание сочинений в 4 томах. Брюссель: Foyer oriental chretien, 1979. Т. 3. С. 419–433.124. Ильин И.А.
Путь духовного обновления. М.: АСТ, 2003. 365 с.125. Ионина М.А.
Ветхозаветная книга Иова в творчестве Ф.М. Достоевского, диссертация … кандидата филологических наук: 10.01.01. Томск, 2007. 201 с.126. Исупов К.Г
. Русская философия смерти (XVIII–XX вв.) // Смерть как феномен культуры. Сыктывкар, 1994. С. 34–53.127. Иустин (Попович), преподобный
. Философия и религия Ф.М. Достоевского. Мн.: Издатель Д.В. Харченко, 2007. 312 с.128. Кантор В.К.
Ф.М. Достоевский, Вл. Соловьев, Августин // Ф.М. Достоевский и культура Серебряного века: традиции, трактовки, трансформации. М.: Водолей, 2013. С. 424–435.129. Кантор В.К.
Эстетика Достоевского и кризис религиозного сознания России // Наука и религия. № 9. 1971. С. 52–59.130. Капилупи С.М.
Вера и разум у Достоевского: наследие надежды между традицией и современностью // Достоевский и мировая культура. СПб., 2003. № 19. С. 122–134.131. Капилупи С.М
. Достоевский, Италия и католицизм: три возможные перспективы // Достоевский и мировая культура. Альманах СПб., 2007. С. 175–196.132. Карташева И.В., Семенов Л.Е
. Романтизм и христианство // Русская литература XIX в. и христианство. М.: Изд. МГУ, 1997. С. 103–110.133. Касаткина Т.А.
К вопросу об авторской теории творчества: образ мира и человека в восприятии Толстого и Достоевского // Достоевский и мировая культура / Альманах, № 30, часть I. М., 2013. C. 65–82.134. Касаткина Т.А.
О творящей природе слова: Онтологичность слова в творчестве Ф.М. Достоевского как основа «реализма в высшем смысле». М.: ИМЛИ РАН, 2004. 480 с.135. Касаткина Т.А.
Теодицея от Ивана Карамазова. // Достоевский и мировая культура. Альм. № 7. М, 1996. С. 49–63.