Провославие в Пруссии. Век ХVIII

«Согласно доношению Московской конторы Синод уведомлял Сенат, что заказанные с подряду купцу Василию Кункину серебряные сосуды, за неискустным изображением св. лиц, не могут быть отосланы в иностранные города, и что хотя и есть лучшие мастера, но Сенатом запрещено подобные подряды отдавать им. Присылались для осмотра некоторые вещи и спрашивалось, можно ли эту работу отдать другим искуснейшим мастерам, а Кункину приказать не мешать другим исполнять эти заказы»[113].

Дело Кункина разбиралось Конференцией. 29 октября последовал Указ Ея Императорского Величества «Об устранении московского купца Василия Кункина, за неискусство работ, от монопольного производства церковной утвари», очень пространный по объёму текста. В нём отмечено, что Святейшему Синоду были присланы образцы работ Кункина: два осеняльных креста, потир, дискос со звездою и два блюдца, да прибор на евангелие малое (средина и четыре евангелиста). Синод определил, что изображения святых на данных предметах сделаны крайне небрежно и не годятся не только для церквей в иностранных городах, но и внутри Российской империи во избежание народного соблазна. Данным Указом Кункину определено исправить свои работы. Если же он не сможет сделать этого, то его следует отстранить от изготовления церковной утвари, а заказы впредь давать более искусным мастерам[114].

Не дождавшись ответа, Московская контора вторично запросила Синод, «как поступить с украшением на Евангелие, а также и с заказом по доставке купцом Кункиным священнослужебных сосудов, осеняльных крестов, кадил, запасных дароносиц и прочей утвари». Контора вторично спрашивала резолюцию Синода, и будет ли заказ выполняться Кункиным или его передадут другим мастерам[115]. Видимо, этот Кункин был не очень простым человеком, раз ради него была затеяна официальная переписка такого уровня. Только 6 марта 1760 года (!) Сенат наконец-то уведомил Синод, что

«им Кункину сосуды и другие предметы заканчивать разрешено, так как на смотр Синоду вынудили Кункина представить не доделанные вещи. За работой Кункина Синоду надо учинить надзор от себя, а качество благородного металла исследовать монетной конторе, сообще с магистратом и буде что противно окажется, поступить с Кункиным по указам»[116].

К этому времени священнослужебные сосуды, кадила, лампады и иная утварь уже были изготовлены и перевезены в Санкт-Петербург.

Журнальным постановлением 27 ноября архимандриту Ефрему был заказан деревянный жезл с ниспущенными сверху двумя рогами о трёх яблоках, который повелевалось выкрасить зеленой краской, а яблоки позолотить.

На полученный указ Синода от 19 ноября Московская контора доносила, что

«не взирая на 4-х месячный срок контракта, заключенного живописцами, ею предписано последним закончить работу иконостасов намного раньше; а для большей гарантии успеха их работы, от московского губернатора Грузинского царевича взята военная команда из обер– и ундерофицеров и поставлена в качестве караула в домах живописцев, с повелением следить за наисправнейшим написанием ими св. икон и проч, украшений. Для смотрения за правильностью письма приставлен к ним известный конторе своим художеством иконописец Василий Василевский. Ему и офицерам велено два раза в неделю рапортовать о ходе работ живописцев».

В доношении повторялось, что