Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Средства на проезд до Санкт-Петербурга и «заслуженное жалование» должен был выделить генерал-фельдмаршал и кавалер граф Петр Семенович Салтыков за счёт Коллегии Экономии. По указу Ея Императорского Величества Синод направил свой указ генерал-фельдмаршалу и кавалеру графу Салтыкову, в котором было написано, дабы он приказал упомянутые церкви с находящимися при них ризницей и утварью и при них архимандрита Тихона с прочими священнослужителями отправить из Пруссии в Санкт-Петербург водою на казённых судах или сухим путём. Генерал-фельдмаршал и граф Салтыков должен был сам решить, как «способнее и безубыточнее» это можно будет сделать. Присланных же из Смоленска иеродиакона и диакона следовало было отправить прямо к епархиальному архиерею «тем же трактом, коим они туда прибыли». По прибытии в Санкт-Петербург «архимандриту со товарищи» надо было сдать церкви с ризницей и утварью по реестрам на надёжное хранение в Синодальную Контору. После этого «архимандрит со товарищи» должен был ехать в Москву, где тогда находился Святейший Синод, для дальнейшего определения на места служения[184].

Имущество прусских церквей вывозилось на морских судах в Санкт-Петербург. Указом Святейшего Правительствующего Синода синодальному архивариусу Якову Звереву от 4 октября 1762 года предписывалось:

«…Привезённые морем на галиотах сюда в Санкт-Петербург из Кёнигсберга, Пилавы и Мемеля бывшия тамо отправленныя отсюда церкви с принадлежностьми в ящиках за печатями выгруженные из тех галиотов и установленные в Синодалных апартаментах распечатав, при ком надлежит и осмотря по реэстрам принять тебе архивариусу Якову Звереву все налицо в Синодальный архив и убрав в удобные покои содержать за синодальною печатью и в крепком хранении, и по приёме тех церквей по реэстрам, по коим все ль явится в наличности, или же чего не явится с показанием не явившихся вещей, подать в Синодальную кантору репорт…»[185]

Через месяц, 4 ноября 1762 года, последовал очередной Указ Синода синодальному архивариусу Якову Звереву аналогичного содержания о принятии

«имевшихся в Кёнигсберге, Пилаве и в Мемеле, объявленные здесь прибывшими архимандритом Тихоном и священнослужителями три церкви с иконостасами, с утварью и ризницею и с протчею к ним принадлежностю по описным реэстрам, осмотря, принять в синодальный архив тебе архивариусу Звереву, а особливо священнослужащия сосуды и освященныя антиминсы с прибором чрез находящегося при синодальной Харитониевской церкви священника иметь в надежном хранении, запечатав со всем тем ящики и сундуки казенною синодальною печатью в удобных к тому и безопасных полатах…»[186]

Вероятно, этот указ относится ко второй партии утвари, прибывшей в Санкт-Петербург позднее.

В архиве сохранился

«реэстр устроенной в бывшей Прусскаго королевства в городе Кениге Берге церкви и во оной церковной ризницы и утвари с подлежащим прибором, тако ж церковным книгам. А именно: Церковь во именование Воскресения Христова. Писана на голубой камке красками с золотом. Во иконостасе иконы следующие:…»[187]

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука