Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

В течение нескольких десятилетий Кёнигсбергский иконостас продолжал свою службу в Феодоровской церкви Александро-Невского монастыря, но в 1840–1842 гг. двухэтажный храм подвергся переделке. Была сделана роспись стен. Иконостас нижней Златоустовской церкви был переделан, и она была заново освящена 17 сентября 1842 года в честь святого благоверного князя Феодора Новгородского. Верхний же храм 11 июня 1842 года был переосвящен епископом Ревельским Венедиктом во имя святителя Николая Мирликийского. Переделке подвергся и Кёнигсбергский иконостас. Масштабы этой переделки мне не известны. Как минимум, местный образ святого благоверного князя Феодора должен был быть заменен на икону святителя Николая. Возможно, изменения были более кардинальные. Сейчас это установить трудно, так как в советское время Александро-Невская лавра была закрыта. С октября 1930 года Феодоровская церковь не действовала, окончательно закрыта постановлением Президиума Ленсовета от 2 сентября 1931 года и передана Володарскому райсовету. Далее здание храма использовалось не по назначению, в нём расположилось общежитие фабрики «Рабочий», в связи с чем исторический Кёнигсбергский иконостас, если к тому времени он и сохранился в какой-то степени, был окончательно уничтожен. Впрочем, в 1996 году здание Феодоровского корпуса лавры вместе с храмом было возвращено Санкт-Петербургской епархии. 2 января 2018 года отреставрированный верхний храм был освящен снова в честь святого благоверного князя Феодора Новгородского. Таким образом, храму было возвращено первоначальное имя. Но иконостас для него был изготовлен совершенно новый.

Итак, по крайней мере с 1767 по 1840 гг. Кёнигсбергский иконостас стоял в Феодоровской (верхней) церкви Александро-Невского монастыря в Санкт-Петербурге. В нём был заменен только храмовый образ на икону святого благоверного князя Феодора Новгородского. Есть вероятность, что Кёнигсбергский иконостас простоял в этом храме и дольше, вплоть до 1931 года, с заменой храмового образа на икону святителя Николая.

Имущество Мемельского храма было разукомплектовано. Синодальным указом от 13 июня 1765 года архивариусу Якову Звереву было приказано передать церковные книги бывшей Мемельской Преображенской церкви в Иломанский погост в Шведской Карелии тамошнему священнику Ивану Смольянкову. Они и были переданы ему по реестру под расписку[198]. Иконостас же Мемельской церкви немало попутешествовал. Первоначально, согласно Указа Святейшего Правительствующего Синода от 21 июня 1767 года он был направлен в Стокгольм, для установки в посольской церкви. В сентябре того же года иконостас был доставлен в столицу Швеции на шведском корабле «Эммануэль». «Эммануэль» потерпел крушение в шхерах, иконостас и церковная утварь чудом не пострадали. Ценный груз лежал в двух ящиках, которые остались целы. После ремонта в конце декабря корабль наконец прибыл в Стокгольм. Летом 1768 года храм в Стокгольме был освящен во имя Преображения Господня. Более века православные верующие шведской столицы молились перед Мемельским иконостасом.


14 ноября 1892 года в Стокгольме был освящён новый православный храм, для которого Мемельский иконостас оказался мал по размерам. В Санкт-Петербурге был заказан новый иконостас, установлен и освящен 6 августа 1893 года. Старый, Мемельский, вернулся в Россию и некоторое время находился на складе, пока в 1901 году не был послан русской церкви, созданной в Гамбурге по инициативе российского министра-резидента (консула) А.В. Вестмана и настоятеля посольской церкви в Берлине протоиерея Алексая Мальцева.


Мемельский иконостас в православной церкви в Стокгольме.

Фотография 1889 года


Мемельский иконостас в настоящее время (кафедральный собор Христа Спасителя в Калининграде)


Созданный комитет по сооружению храма приобрёл здание по адресу Boehmerweg 4, на верхнем этаже которого был оборудован храм во имя святителя Николая, в котором и установили Мемельский иконостас. После 1945 года в Гамбурге оказалось очень много православных, не пожелавших возвращаться на восток. К 1964 году ими был построен храм, освященный во имя святого Прокопия Устюжского и Любекского. Бывшей консульской церковью практически перестали пользоваться. Богослужения совершались раза два в год, а в 90-е годы и вовсе прекратились. В 1994 году владелец здания Свято-Владимирское братство – принял решение продать его. Исторический же иконостас был в марте 1995 года передан на хранение в российское посольство в Бонне, а в сентябре следующего года возвращен в Россию. В 2007 году он был установлен в нижнем храме Калининградского кафедрального собора Христа Спасителя.

Судьба «прусских» священников

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука