Читаем Провославие в Пруссии. Век ХVIII полностью

Вопросы, связанные с деятельностью православных церквей в Восточной Пруссии в Семилетнюю войну, утрясались ещё несколько лет. Например, 13 марта 1767 года на заседании Святейшего Правительствующего Синода рассматривалась задолженность по зарплате «отправленному в Кёнигсберг Новгородской семинарии из учителей синтаксимы иеромонаху Гавриилу Спичинскому <…>»

«В 1763 году он иеромонах Гавриил по прибытии своем ис Пруссии в Москву просил в Святейшем Синоде о выдаче ему заслуженного за сентябрьскую часть 1762 года треть жалования, по которому Святейшим Правительствующим Синодом определено: ему Спичанскому, яко находившемуся тогда под следствием… из двухсотрублевого числа половину сто рублев, вычтя из того на гофшпитал, по копейке от рубля, записав в расход с роспискою из Синодальной суммы выдать, и выданы…»[199]

Священники, диаконы и дьячки прусских церквей вернулись в свои епархии. Архимандрит Ефрем, оправданный следствием, в 1762 году стал архимандритом Спасо-Евфимиева монастыря в Суздале. Там его считали сербом по происхождению. Ему пришлось управлять монастырём в самые тяжелые годы монастырской жизни после секуляризационной реформы 1764 года и отобрания монастырских вотчин. А в 1766 году по указу Екатерины II в монастыре была учреждена тюрьма для «безумствующих колодников»:

«Сосланных из бывшей тайной канцелярии для исправления в уме в разные монастыри колодников, по именам десять человек, для лучшего за ними присмотра и сохранения их жизни, равно, чтобы от них какого, по безумию их, вреда кому учинено не было, свести из некоторых, состоящих в Московской губернии монастырей, в Спасо-Евфимиев монастырь, определя для смотрения за ними воинскую команду от суздальской провинциальной канцелярии…».


«… Содержать оных безумных в отведенных от архимандрита… двух или трех покоях, однако не скованных и иметь за ними присмотр такой, чтобы они себе и другим по безумию своему не могли учинить какого вреда…. так и писать им не давать.

…кто станет сумасбродничать… посадить такого одного в покой, не давая ему несколько времени пищи.

…пускать для слушания Божественного пения в церковь… под присмотром же караульных.

…смотреть, чтобы с посторонними не вступали в непристойные разговоры, так же бы не ушли из монастыря.

…для караула означенных колодников послать из суздальской канцелярии городовой роты одного унтер-офицера и солдат шесть человек.

…караульным с ними вступать без употребления строгости…. обращаться с возможною по человечеству умеренностью.

…на пропитание и одежду производить от коллегии экономии каждому против одного монаха, как по штату положено…».

(«Предложение» суздальской провинциальной канцелярии генерал-прокурора князя А. А. Вяземского. Ноябрь 1766 г.)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Христос. Биография
Иисус Христос. Биография

Книга, предлагаемая вниманию читателей, необычна. Она посвящена не просто одному из великих героев древности, но Человеку, Которого в течение вот уже двух тысяч лет почитают воплотившимся Богом. В истории человечества нет и не было никого, кто оказал бы столь глубокое, всеобъемлющее и оплодотворяющее влияние на развитие человеческой культуры, ибо именно Иисус Христос на долгие века задал вектор культурного развития нескольких континентов.Но, признавая Иисуса Богом, можно ли издавать книгу о Нем и для светских читателей? Да, объясняет нам автор книги, ибо Церковь всегда заявляла твердо и однозначно: Он является полноценным Богом, но одновременно является и полноценным человеком, во всем – кроме греха – подобным нам.Земная история Иисуса Христа прослеживается автором на основании всех имеющихся в нашем распоряжении источников; проведен сравнительный анализ всех четырех Евангелий, выявлены причины содержащихся в них различий, степень их достоверности. При этом книга написана живым, доступным языком и обращена к самому широкому кругу читателей.Издание второе

Митрополит Иларион

Религиоведение
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»
Библейские картинки, или Что такое «Божья благодать»

Прожив всю жизнь в стране с преобладающей христианской религией и стараясь разобраться в том, как всё — таки устроена наша жизнь, мы со временем поняли, что нам нужно изучить или хотя бы прочесть главную книгу христиан — Библию. Мы решили, что нам нужно самим точно узнать, что там написано. Шли мы к этому решению не один год, но всё — таки дошли. И мы прочли Библию. И растерялись… потому, как ничего не поняли. Потом мы собрались с силами и решили прочесть её ещё раз, но более медленно и внимательно. А чтобы получилось больше пользы от этого процесса чтения, мы решили записывать краткое содержание прочитанного понятным языком, анализировать его и публиковать в рассылке, которую мы назвали «Давайте разберёмся с… Библией». Эта работа заняла у нас почти полтора года: с апреля 2005 по август 2006 года. Архив всех выпусков рассылки можно скопировать на нашем Сайте. Потом мы эти тексты собрали воедино, перечитали и переосмыслили заново, кое — что добавили, кое — что переработали, и, в итоге, на наш взгляд получилась весьма интересная и познавательная книга, раскрывающая содержание Библии с совершенно неожиданной стороны. Надеемся, Вам она так же принесёт пользу, как и нам. © Байда Д.В., Любимова Е.В., 2007 г. Приветствуется копирование и распространение этой книги! «Советник» — путеводитель по хорошим книгам Новая редакция 2008

Дмитрий Байда , Елена Любимова

Религиоведение / Образование и наука