Проза о неблизких путешествиях, совершенных автором за годы долгой гастрольной жизни

О нем, кстати сказать, песни и поэмы написаны, он не простой был человек: эсер до революции, и ссылку пережил, и прапорщик Первой мировой, где получил Георгия… Мне как-то довелось прочесть легенду, что вовсе не убил он пленных красноармейцев, а заставил их дать клятву, что не будут больше воевать за покорение свободной Украины, после чего раздали каждому по буханке хлеба и по шмату сала и отпустили, даже лодками снабдив, чтобы до Киева добрались. А то, что комсомольцев умертвили зверски, даже объяснять не надо – почему. Так что очень исторически сегодня смотрится это сельское место.

И в той же сентиментальной статье об атамане Зеленом прочитал я, что в возрасте двенадцати лет бегал он смотреть на раскопки археолога-самоучки Хвойки, который замечательно о древности рассказывал. Тут с действительностью совпадало: в самом-самом конце девятнадцатого века Викентий Хвойка раскопал в Триполье следы удивительной древней культуры. Да еще какой!

Об этом, собственно, я и собрался написать, но многословие попутное всегда меня подводит.

Трипольская культура вскоре прославилась на весь мир в силу двух действительно поразительных фактов: времени своего существования (середина пятого тысячелетия до н. э. – две тысячи шестьсот пятидесятые года до н. э.) и невообразимой красоты росписей своих хозяйственных горшков. Яркие волнистые линии разных цветов, причудливые орнаменты, спирали, ромбики, кружки и треугольники – чистое и высокое художество являли собой эти глиняные сосуды ручной лепки. Размер их был – от маленьких до огромных. А еще загадочные сдвоенные цилиндры без дна – вроде больших биноклей непонятного назначения. Словом, большая горшечная культура (так ее, кстати, и назвали).

Находили еще медные топоры, молоты и ножи, но главным открытием, несомненно, стало высочайшее искусство многоцветной росписи. Трипольцы были земледельцами и скотоводами (коровы, овцы, козы, лошади), а поселения свои (дома из глины и соломы) каждые лет пятьдесят сжигали, перебираясь на новое место.

Тут гипотез было две, и обе донельзя правдоподобные. Первая – что истощалась почва и скудели травяные пастбища, вторая – сугубо санитарная: загваздывали они свои поселения отходами жизни до такой степени, что жить уже было невозможно. А что сжигали свое место жительства, то здесь причина тоже санитарная на ум приходит, но куда красивее предположение, что некий в этом крылся ритуал. Еще забавно, что у них, всего скорее, был матриархат – уж больно много женских статуэток сохранилось, а мужских – совсем чуть-чуть. И образ женской красоты из этих статуэток ясно явлен: широкозадые и крупнобедрые чаровницы пленяли воображение трипольских скульпторов. Что же касается мужчин, то подозрительны у них были носы. На это обратив внимание, один из аналитиков-историков неосторожно помянул семитов, но был так заклеван бдительными коллегами, что более на этой странности не заострял свой интерес. А просуществовали эти люди со своими живописными талантами примерно два с чем-то тысячелетия, после чего следы их исчезают. Скорей всего, их погубили хлынувшие с севера конные орды арийцев или индоевропейцев (от которых, кстати, и пошло большинство европейских народов).

Довольно быстро выяснилось, что Украина – лишь окраина этого горшечного населения, гораздо в большем количестве обитали они в Бессарабии, Румынии и сопредельных им просторах, там культура эта по-иному называлась, но уже была известна.

Впрочем, слава наибольшая досталась все-таки Триполью. И я об этом не могу не рассказать.

В Советском Союзе в конце сороковых годов огромная и шумная велась кампания по выявлению приоритетов – чуть ли не все когда-то было, дескать, изобретено в России. Всплыли и засияли имена Кулибина, Попова, Ползунова, Можайского и других действительно талантливых людей, которые и впрямь своих коллег опережали в техническом творчестве. Но не взлетел самолет Можайского, мигом сломалась паровая машина Ползунова, и такое происходило постоянно. Вранья было достаточно в кампании этой: дескать, подьячий Крякутной свой воздушный шар надул намного раньше Монгольфье (и первым в мире в воздух на нем поднялся), а демидовский работный человек Артамонов первым в мире смастерил велосипед и прокатился с Урала до Санкт-Петербурга. Суть этой кампании идиотической лучше всего выразил тогдашний анекдот: что и рентген впервые появился у России, ибо Иван Грозный некогда сказал своему думному дьяку: «Я тебя, сукин сын, насквозь вижу». И ерническое выражение «Россия – родина слонов» тогда же появилось.

А на Украине наступило это помешательство теперь. Причиной стало, очевидно, пробуждение национального сознания и поисков предмета для гордыни.

И уже некий государственный деятель сообщил журналисту, что Украина – родина мамонтов. Да-да, они тут жили, и на них охотились отважные украинцы, но после наступило потепление, и убрели в Сибирь эти животные. А так как никаких технических открытий исстари не совершалось на крестьянской Украине, то Триполье быстро и естественно переместилось в фокус общей гордости.