Читаем Псалтирь в стихах полностью

Господи! Враги моиДышат злом и мщением.Как умножились они, что числа им нет!Говорят душе они:«Нет ему спасенияИ отнял Бог от него силу и совет»Ты же, Господи, мой щит,Слава и хваление,Ты возносишь над врагом голову мою.Голос мой к Тебе звучит,Слышишь Ты моление,Со святой горы Твоей видишь скорбь мою.Я спокойно спать ложусьИ встаю уверенно,Ибо Бог со всех сторон может защитить.Тем народа не боюсь.В злобе неумереннойОполчаются вокруг, чтоб меня срвзить.Ты же, Господи, восстань,Чтоб меня от них спасти!Ты в ланиту поражаешь всех врагов моих.Прекратится вражья брань,Нечестивых напасти,И во гневе сокрушаешь Ты все зубы их.Боже, на меня призри!От Тебя спасение.Ты по милости Твоей укрепи меня!На народ Ты Свой воззриИ благословениеИзливай Ты на него от сего же дня!<p>Псалом 4</p>

Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом Давида

Я взываю к Тебе, Боже правды моей!Ты услышь меня на высоте,Свою милость к молитве в избытке излей!Ты простор мне давал в тесноте.Вопрошаю я вас, о, мужей сыновья,Суеты и нечестья мужи,Почему в поругании слава моя,Почему же вы ищете лжи?Хоть вы мир возлюбили с его суетой,Но узнайте, что Бог для СебяОтделил Своего, потому он святой,И всегда меня слышит, любя.Вы уймите свой гнев, перестаньте грешитьИ размыслите в ваших сердцах,И на ложах в покое вам нужно решить:Вы хотите ли жить в небесах.Жертвы правды несите в дом Господа сил,На Него уповайте всегда!«Кто покажет нам благо?» – вот кто-то спросил.О, Господь мой, яви же тогдаСвет лица Твоего. Ты мне в сердце излилБлагодать и веселье ТвоёС той поры, как народ Твой Ты вновь посетил,И умножились хлеб и вино.Я спокойно ложусь и спокойно встаюИ врагов никаких не боюсь.Ты един мне даёшь безопасность Твою,В жизни силой Твоею креплюсь.<p>Псалом 5</p>

Начальнику хора. На духовых орудиях. Псалом Давида.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие
Хрупкий абсолют, или Почему стоит бороться за христианское наследие

В книге "Хрупкий абсолют" Славой Жижек продолжает, начатый в его предыдущих исследованиях, анализ условий существования современного человека. Условия эти предопределены, в частности, исчезновением стран реального социализма и капиталистической глобализацией. Как показывает Жижек, эта на первый взгляд политэкономическая проблематика является, по сути дела, еще и проблемой субъективации человека. Потому здесь и оказывается возможным и даже неизбежным психоаналитический, а не только политэкономический подход. Потому не удивительно, что основные методологические инструменты Жижек одалживает не только у Карла Маркса, но и у Жака Лакана. Потому непреложным оказывается и анализ тоталитаризма. Абсолютно хрупкий человек в поисках своих оснований... Славой Жижек — один из крупнейших мыслителей наших-дней. Родился в Любляне (Словения) в 1949 году. Президент люблянского Общества теоретического психоанализа и Института социальных исследований. Автор многочисленных книг — "Все, что вы хотели знать о Лакане, но боялись спросить у Хичкока" (1988), "Сосуществование с негативом" (1993), "Возлюби свой симптом" (1992), "Зияющая свобода" и других. В 1999 году в издательстве "Художественный журнал" вышел перевод его главного труда "Возвышенный объект идеологии".

Славой Жижек

Христианство / Религия / Эзотерика